Жайык, городище
Находится в 10 км к югу от г. Уральска на правой надпойменной террасе реки Урал (ЗКО).
Западно-Казахстанская область на исторической карте Казахстана до недавнего времени оставалась «регионом кочующих племен», не имевших своих поселений и городов. В 2001 году Уральская археологическая экспедиция приступила к поискам и исследованиям средневековых городов и поселений. Экспедиция была организована Институтом археологии им. А.Х. Маргулана при поддержке областного акимата, Областного историко-краеведческого музея и Западно-Казахстанского центра истории и археологии. Руководил экспедицией К.М. Байпаков. Новое для региона направление – изучение средневековой городской культуры – было связано с работами на открытом экспедицией средневековом городище. Площадь городища Жайык предварительно определяется в 7–9 га. Оно не имеет искусственных оборонительных сооружений в виде валов, стен, рвов. Границами служили естественные овраги и берег речной протоки.
Городище характеризуется усадебной застройкой. Усадьбы отделялись садами, водохранилищами, каналами, свободными от застройки участками. Раскопки трех бугров показали, что под ними скрываются руины жилых комплексов отдельно стоящих усадеб. Постройки были возведены из сырцового кирпича прямоугольной и квадратной формы. Жилые помещения отапливались канами – обогревательной системой с жаропроводящими каналами под лежанками-суфами, соединенными с топкой, которой обычно являлись тандыры. Дополнительно к ним в «большой усадьбе» и одном из жилищ «малой усадьбы» использовались печки прямоугольной формы, сложенные из жженого кирпича. Жилые помещения имеют П-образные суфы вдоль трех сторон, хозяйственные ямы- хранилища, мусорные ямы, ташнау. Толщинаосновных стен построек – 70–80 см, кирпич уложен вперевязку. Сопоставление планов, технических приемов жилищного строительства поволжских городов и городища «Жайык» показывает, что на строительную культуру городов в бассейне реки Урал преобладающее влияние оказали традиции домостроения Хорезма и присырдарьинских оазисов. Планы исследованных на городище жилищ в целом совпадают с планами жилищ послемонгольского Ургенча, Отрара, Туркестана. Разница наблюдается в расположении некоторых деталей интерьера и в системе отопления.
О том, что на месте Уральского городища в ХIII–ХIV вв. находился развитый город, свидетельствуют обнаруженные здесь руины восточной бани, являвшейся непременным атрибутом средневекового города на Востоке. К сожалению, после прекращения функционирования постройка подверглась почти полному разрушению. Качественный обожженный кирпич из стен и пола выламывался для вторичного использования. Однако изученность подобных сооружений в Центральной Азии позволяет, опираясь на аналогии, с определенной долей уверенности реконструировать ее облик. В ХIII–ХIV вв. бани приобрели законченную планировочную структуру и строились как бы по одному типовому проекту, в котором кристаллизировалась наиболее рациональная организация столь специфичного по назначению сооружения. Центральный зал бани Жайыка имел восьмиугольную планировку. С востока и запада к нему примыкали малые помещения для мытья. Обогревалась баня подпольной отопительной системой. Жаропроводящие каналы были устроены под полами всех внутренних помещений. Цокольная часть всей постройки была как минимум на 1,4–1,5 м углублена под землю. Вода в моечные помещения подавалась посредством разветвленной системы керамических трубопроводов.
Анализ керамического материала и других находок дает основание датировать время существования города концом XIII–XIV в. Топографические признаки и раскопанные объекты говорят о том, что на этом месте находился крупный город золотоордынской эпохи. Это подтверждают и нумизматические находки. Найденные монеты относятся к периоду джучидского хана Узбека (1336–1337).
Существование города на этом месте обусловлено и природно-географическими условиями. В районе Меловых горок, расположенных в 3 км к северо-востоку от городища, на р. Урал находились Нижнемеловой и Верхнемеловой перекаты, которые служили бродами. Существование большого города в излучине реки Урал (в X в. река называлась Джаха, или Джаик-Жайык-Яик) подтверждает карта, составленная в 1367 г. итальянскими купцами братьями Пицигани, а также карта английского капитана Антония Дженкинсона, составленная в 1562 году, то есть почти на 200 лет позже. На карте XVI в. проставлено и название города, вероятно, искаженное «Шакафни».
Открытие и исследование Уральского городища, естественно, поставило вопрос о местонахождении и изучении его некрополя. В районе городища на поверхности возвышенности Свистун-горы, которая имеет вид плоского плато шириной около 3 км, было выбрано горожанами под некрополь. Здесь и были зафиксированы распаханные курганообразные холмы, на которых найдены обломки обожженного кирпича. Исследованы три таких холма, под которыми, как и предполагалось, скрываются руины мемориальных построек. Полностью расчищены остатки двухкамерного мавзолея, возведенного из обожженного квадратного кирпича и облицованного полихромными глазурованными плитками.
Снаружи мавзолей имел форму параллелепипеда размером 9×12 м, он увенчан двумя куполами. Вероятно, юго-западная стена была оформлена в виде портала. Через вход в центре портальной ниши (айвана) попадали в первое помещение, являвшееся зийаратханой. Слева и справа от входа в это помещение вдоль восточной и западной стен располагались невысокие суфы. Далее проход вел во второе помещение размером 5,5×5,5 м, которое и было усыпальницей (гурхана). Интерьер этого помещения был украшен глазурованными синими плитками с эпиграфической росписью золотом. Единственное погребение в гурхане расположено почти в его центре, перед суфой у северной стены. Оно полностью разграблено, вынесена даже большая часть кирпичей из могильного склепа. Отсутствует также большая часть костей скелета погребенного. В завале могилы обнаружены обломки обожженных кирпичей, куски истлевшего дерева. В слое над полом найдены железное кресало, кованые железные гвозди от гроба, бронзовые бубенчики, небольшой железный нож, конусовидный железный колокольчик. Как известно, подобный тип мавзолеев (портально-купольный продольно-осевой двухкамерный) сложился во второй половине XIV в., и уже к концу XIV в. творческий поиск архитекторов в этом виде построек достиг своей кульминации.
Под следующим холмом были вскрыты также плохо сохранившиеся руины большого мавзолея. Расчищено основание портала, обнаружен фрагмент западной стены постройки, расчищен уровень двора в предпортальной части, вымощенный квадратными обожженными кирпичами, два сырцовых контрфорса, пристроенных позднее и подпиравших портал. Центральное перекрытое куполом помещение постройки имело площадь не менее 100 м2. Развитой портал, вероятно, возвышался над остальными стенами постройки, а по его краям стояли башни-минареты. В наружной облицовке здания господствовал голубой цвет, портал был украшен орнаментом сине-бело- голубой гаммы.
Конец XIII – первая половина XIV века в истории Золотой Орды характеризуются как годы наибольшей стабильности и расцвета городской культуры. Возрождаются некоторые важнейшие торгово-экономические центры, пострадавшие в период завоевания, появляются десятки новых городов и крупных поселений.
Этот кратковременный период интенсивного роста приходится в основном на время правления ханов Узбека и Жанибека (1312– 1357). Как известно, ислам официально становится государственной религией в Золотой Орде при хане Узбеке (1313–1339). Вероятно, именно с этого времени в разных концах Золотоордынской империи, исключая Среднюю Азию, где ислам утвердился задолго до этого, впервые в массовом порядке появляются исламские мемориально-культовые постройки среднеазиатского типа. И совершенно не случайно найденные на городище монеты относятся к чекану Узбек хана 1336–1337 гг.
Безусловно, Жайык с его некрополем, состоящим из рядовых захоронений и кирпичных, украшенных декором из поливных плит, мавзолеев, был сакральным местом. Здесь на городском некрополе хоронили знатных людей. Однозначно, в городе находилась еще не найденная мечеть. Город был крупным политическим, экономическим и духовным центром в долине р. Жайык (Урал), датируется XIV в.
Источники
Байпаков К.М. Урбанизация в XIII – первой половине XV в. // Древняя и средневековая урбанизация Казахстана (по материалам исследований ЮККАЭ). – Алматы: Институт археологии им. А.Х. Маргулана, 2016. – Кн. III, ч. 1. – С. 247–270.
Байпаков К.М., Смагулов Е.А., Ахатов Г.А. Средневековое городище Жайык. – Алматы: Credo, 2005. – 220 с.