Райымбек батыр, мавзолей

Райымбек бытыр (1705–1780) – великий казахский батыр, участник войн казахов против жонгар в XVIII в. Был выходцем из рода албан Старшего жуза, его отцом был Туке, дед – Хангельды. Уже в 17-летнем возрасте показал небывалый героизм в борьбе против жонгарских захватчиков. Райымбек батыр, возглавив казахское ополчение, руководил освобождением земель Жетысу и Каратау, одержал победу в поединках с жонгарскими батырами Бадамом, Корыном, Аганасом и др. Участвовал в знаменитой Аныракайской битве в 1729 г., в ходе которой объединенное казахское войско под руководством хана Младшего жуза Абулхаира нанесло сокрушительное поражение жонгарским войскам хунтайджи Галдан-Цэрэна. Имя Райымбек батыра стало кличем (ураном) рода албан. В 1733 г. находился в Жонгарии в качестве посла казахских племен Старшего жуза. Райымбек батыр проявил себя искусным дипломатом, участвуя в переговорах с Китаем, в ходе которых удалось урегулировать вопрос об определении казахско-китайской границы. Абылай хан за военные заслуги назначил Райымбек батыра одним из полководцев войска Казахского ханства.

Сохранилось много легенд, связанных с именем прославленного батыра, которого почитали как святого. Однажды, скрываясь от жонгар, войско Райымбека не могло перейти бурную реку. Прочитав молитву и попросив Всевышнего о милости, он остановил бурное течение реки.

Во время гражданской войны, уже в ХХ в., могила батыра была разрушена, а в 1960-х годах находившееся здесь мусульманское кладбище пытались снести. Городские легенды сообщают о многочисленных поломках строительной техники и всяческих оплошностях, в результате которых могила сохранилась. В 1981 году на могиле Райымбек батыра была установлена гранитная стела.

Мавзолей над могилой прославленного Райымбек батыра воздвигли в сентябре 1994 г. по инициативе историко-этнографического общества «Райымбек». Он расположен вдоль оживленного проспекта г. Алматы (с 1991 г. проспект Райымбек батыра). Архитекторы мавзолея Райымбек батыра –Б. Ибраев, Ш. Утебаев, С. Агытаев. Культовое сооружение имеет шатровую форму с конусообразным куполом, на вершине которого помещен символ ислама – полумесяц. Архитектурные формы памятника представляют собой цилиндрическую башню с купольным навершием, ее поверхность гофрирована. На входе в культовый комплекс установлена скульптура сидящего навьюченного верблюда. Согласно народной легенде, батыр оставил завещание потомкам, которое гласит: «Возложите мое тело на белого верблюда, где верблюд сядет, там и похороните». Во внутреннем дворе комплекса установлена стела с биографической табличкой. Рядом с мазаром построен комплекс с комнатой для жертвоприношений и домиком смотрителя. Культовый комплекс по периметру имеет ограждение.

Сакральность мавзолея Райымбек батыра связана с тем, что он сыграл значительную роль в освобождении земель Жетысу и Южного Казахстана от жонгар, его имя осталось в исторической памяти казахов как защитника и государственного деятеля. Мавзолей Райымбек батыра является памятником истории, архитектуры и монументального искусства республиканского значения. Место захоронения Райымбек батыра является объектом паломничества и религиозного туризма.

Источники

Мәдени Мұра. URL: http://www.madenimura.kz/ru/culturelegacy/ memorials/

Памятники истории и культуры Алматы. Каталог документов / Состав. Л.А. Матвеева. – Алматы: Өнер, 2003. – 208 с.

Свод памятников истории и культуры города Алматы – Алматы: Казахская энциклопедия, 2006. – 360 с.

Энциклопедия Алматы. URL: http://almatykala.info/ thesaurus/rayymbek-batyr.html