Алтыншокы, гора

Расположена в 40 км к северо-западу от главного хребта гор Улытау (Улытауский р-н, Карагандинская обл.). Гора Алтыншокы примечательна тем, что на ее вершине в 1935 г. известный ученый К.И. Сатпаев обнаружил каменную плиту с выбитыми на ней надписями. Позднее, в конце 1936 г., каменная плита была перевезена в Государственный Эрмитаж.

Исследованием надписи на камне занялся известный востоковед, член-корреспондент АН СССР Н.Н. Поппе. Им было установлено, что надписи на камне содержат 11 строк, первые три из которых были высечены арабскими буквами, а оставшиеся восемь – знаками уйгурского алфавита. Кроме Н.Н. Поппе исследованием надписи на камне занимались и другие советские ученые, среди которых можно назвать А.И. Пономарева.

В ходе исследований определено, что надпись была высечена на камне 23 джумада аль-уля 793 г.х., т.е. 28 апреля 1391 г. по приказу верховного правителя Самарканда Тимура – среднеазиатского тюркского полководца и завоевателя, основателя империи Тимуридов. Тимур (Тамерлан) сыграл важную роль в истории Средней, Южной и Западной Азии, а также Кавказа, Поволжья и Руси. Надпись Тимура была высечена во время его знаменитого похода в Дешт-и Кыпчак против золотоордынского хана Тохтамыша.

Надпись из восьми строк буквами уйгурского алфавита выполнена на сравнительно ровной и гладкой прямоугольной плоскости камня. Она занимает практически всю площадь этой поверхности, не оставляя места для расположенной над нею трехстрочной надписи, выполненной буквами арабского алфавита. Арабская надпись выполнена на плоскости, которая по отношению к поверхности, где находится уйгурская надпись, располагается под тупым углом, в виде скола на камне. Эта плоскость менее ровная и гладкая, нежели плоскость уйгурской надписи. Исполнить на ней четкую арабскую надпись было гораздо сложнее.

В уйгурской надписи говорится о времени начала похода Тимура, достижении им пределов Золотой Орды, численности воинов, причине их выступления против Тохтамыша, а также о цели устройства кургана с надписью.

В транскрипции текста двуязычной надписи на плите, высеченной по велению эмира Тимура, во время похода в Дешт-и Кыпчак говорится следующее:

1. Би-сми-ллāхи-р-рахмāни-р-рахим

2. мāлику-л-мулки-л-куддусу-л-хакку-л-му’мину- л-мухаймину-л- джаббāру-

3. л-кāдиру-л-хакиму-л-мумиту-л-хаййу

4. Tarïq jeti jüz toqsan üčintä qoj

5. jïl jaznïŋ ara aj Turannïŋ sultanï

6. Temür beg üč jüz miŋ čerig bilä islam üčün toqtamïš qan bulγar

7. qanïqa jorïdï bu jerkä jetip belgü bolzun tip

8. bu obanï qopardï

9. Täŋri nïsfät bergäj inšala

10. Täŋri il kišigä raqmat qïlqaj bizni duu-a bilä

11. jad qïlqaj

В переводе на русский язык текст звучит следующим образом:

«Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! Владыка сущего, Святилище истины, Неусыпный защитник, Всесильный и Всемогущий, Премудрый даритель жизни и смерти!

Лета семьсот девяносто третьего, в средний месяц весны года овцы (6 апреля 1391 г.), султан Турана Тимур-бек поднялся с тремя сотнями тысяч войска за ислам на булгарского хана Тохтамыш-хана. Достигнув этой местности, он возвел этот курган, чтобы был памятный знак.

Даст бог, Господь да свершит правосудие! Господь да окажет милость людям страны! Да помянут они нас молитвой!»

Сегодня камень с надписью из Алтыншокы известен в науке как Карсакпайская надпись Тимура. В настоящее время данный артефакт хранится в Государственном Эрмитаже в г. Санкт-Петербурге. На горе Алтыншокы в Улытау установлена имитация камня с надписью Тимура.

В целом гора Алтыншокы и камень с надписью являются как природно-ландшафтной достопримечательностью, так и ценным источником по средневековой истории Казахстана. В то же время гора Алтыншокы – неотъемлемая часть культурно-исторического ландшафта, где сама гора и весь Улытауский массив, вероятно, выступали в качестве некоего священного места, сакрализация которого произошла в древности и особенно актуализировалась в эпоху кочевничества. Возможно, это послужило одной из причин при выборе данного места для установки памятного камня с надписью. Сегодня Алтыншокы является местом паломничества и ярким объектом в туристической инфраструктуре Улытауского региона.

Объект истории и природного ландшафта.

Источники

Григорьев A.П., Телицин Н.Н., Фролова O.Б. Надпись Тимура 1391 г. // Историография и источниковедение истории стран Азии и Африки. – СПб.: СПбГУ, 2004. – Вып. XXI. ‑ С. 3–24.

Поппе Н.Н. Карасакпайская надпись Тимура // Труды отдела Востока Государственного Эрмитажа. ‑ Л., 1940. ‑ Т. 2. ‑ С. 185–187.

Таинственный камень Тимура. URL: http://earth-chronicles. ru/news/2016-11-08-97992