Сузак, городище

Городище находится южнее современного села Сузак на высоком естественном бугре, который с севера и частично с запада омывается небольшой речкой (Сузакский р-н, ЮКО). Холм имеет высоту от 15 до 35 м. Городище разделяется на три площадки, расположенные в ряд. Из них самая высокая – средняя: высотой до 35 м и размерами 200×350 м.

Этот город впервые упоминается в середине XIII в. в событиях, связанных с поездкой армянского царя Гетума I к хану Мунке. Достигнув Каракорума, Гетум I был принят великим ханом «и по достоинству почтен им». «Он пробыл в Орде пятьдесят дней, (хан) пожаловал ему указ с печатью, дабы никто не смел притеснить его и страну его; он пожаловал так же грамоту, освобождавшую повсеместно церкви (от податей)». Возвращаясь, посольство Гетума I проехало города Хутухчин, Пергант, Сухулхан, Уросохан, Кайкант, Хузак (Камоц), Хендахор и Сгнах к горам Харчук. Оно также проехало через города «Сгнах и Савран, который очень велик, (затем) Харчук и Асон в Саври и Отрар, Зурнук и Дизах. Оттуда через тридцатый день они достигли Самарканда...». В этих названиях легко узнать города, известные по другим письменным источникам: Сугулкент, Кумкент, Сузах, Карачук, Ясы, Сауран, Отрар, Зернук. Они достаточно уверенно отождествляются с конкретными городищами. Именно в это время становится оживленным отрезок Шелкового пути, проходивший вдоль северных склонов Каратау.

В событиях второй половины XV – первой половины XIX в. Сузак часто упоминается как город на северных склонах Каратау, откуда дорога вела на север в Дешт-и Кыпчак и на юг в Сыгнак, Ясы, Отрар, в Среднюю Азию, на запад в Приаралье и на восток в Тараз. Сузак часто переходил из рук в руки в период войн казахов и Шайбанидов. Так, в сообщении Рузбихана, «во рве Сузака» Шайбаниды разгромили войско сына Жанибека Махмуд-султана, а затем вместе с людьми Сузака и Каракоза на перевале Согунлук, через который шла дорога из Сузака в Сыгнак, еще раз разбили войско Бурундук хана. В 1743–1745 гг. Сузак вместе с городами Туркестан, Сауран, Отрар управлялся казахским ханом Абулмамбетом.

Интересные сведения о Сузаке и об оседлых поселениях казахов в ущельях гор Каратау приводит Филипп Назаров, совершивший свою поездку в 1814–1815 гг.: «Дорогою (к Сузаку) мы находили весьма много черепах. (В исходе сентября) на рассвете караван остановился в 4-х верстах расстоянием от города. Я с чиновниками и султанами был приглашен к правителю, или губернатору города; он нас угощал чаем, виноградом, дынями; потчевал курительным табаком и потом позволил осмотреть город. Сузак заключает в себе от 500 каменных домов, выстроенных столь плотно один к другому, что войдя в улицу, думаешь видеть ее огражденнуюкаменным забором; окна в домах выстроены (вообще) на двор, во всем городе одна токмо круглая улица. Город сей стоит на возвышенном месте, в яру обнесен высокою каменною стеною, внутри изобилует ключами; до 200 человек гарнизону охраняет город. В предместье его находятся пашни и рассеянные юрты бедных киргизов: жители трудолюбивы, занимаются хлебопашеством и производят мену товаров с кочующими на Сарысе и Чуе киргизами» [Цит. по: Назаров, 1968, с. 31]. После Ф. Назаров направился с караваном вдоль северных склонов Каратау на юго-восток и через «Чулаккурган» и далее в сторону Арыси и в Чимкент. Про Каратау он пишет: «Мы повстречали в сем месте киргизов (казахов), которые от набегов разбойников и черных (дикокаменных) киргизов имеют каменные укрепления, поблизости коих видны обработанные поля и передвижные юрты. Они занимаются хлебопашеством, променивают хлеб проходящим караванам за товары. В опасных случаях они в укреплениях своих скрывают стариков, жен, детей и скот, защищая их до последней капли крови» [Цит. по: Назаров, 1968, с. 32].

В 1829–1830 гг. о Сузаке как о крупном городе на торговом пути из Сибири в Среднюю Азию упоминает Н.И. Потанин, сопровождавший кокандского посланника. В это время караваны шли и через «Чолак-Курган», который, как пишет Н.И. Потанин, находился в 100 верстах от Туркестана и в 20 верстах от Сузака. Спустя три десятилетия (1859) переводчик коллежского регистратора Н.И. Бардашев характеризует дорогу из города Аулие ата в Сузак, которая шла по ущелью Карой в долину р. Асса и далее выходила на северные склоны Каратау, приводила в Чолаккорган и оттуда через 55 верст в Сузак. В округе Сузака находилось несколько городов и крепостей. Йилан-Караул упоминается в связи с событиями похода Абдаллаха в Туркестан и Дешт-и Кыпчак.

Место расположения средневекового Сузака определено, поскольку его развалины до сих пор сохранили старое название – городище Сузак. Верхние слои городища датируются XVI–XVIII вв. Судя по керамике, собранной в осыпях городища, датируется памятник I– XVIII вв. Безусловно, Сузак входит в число городов Казахского ханства как сакральный центр. На городище находятся почитаемые народом мавзолеи Казаншы ата, Аже-ата, Карабура, Кулак ата. Они являются культовыми постройками, куда приходят паломники. Эти мавзолеи, как и само почитаемое населением городище, относятся к числу святынь Казахстана.

Наиболее почитаемым является мавзолей Карабура. Этот памятник, согласно местному преданию, установлен над могилой близкого сподвижника Ходжи Ахмеда Ясави. В недавнем прошлом был построен новый мавзолей.

Источники

Байпаков К.М. О локализации средневековых городов Южного Казахстана // Археологические исследования в Отраре. ‑ Алма-Ата: Наука, 1977. – С. 81–93.

Байпаков К.М. Урбанизация Казахского ханства во второй половине XV–XVII в. // Древняя и средневековая урбанизация Казахстана (по материалам исследований ЮККАЭ). – Алматы: Институт археологии им. А.Х. Маргулана, 2014. – Кн. III, ч. 2. – 534 с. – С. 103–106.

Гандзакеци К. История Армении. ‑ М.: Наука, 1976. – 351 с.

Маргулан А.Х. Из истории городов и строительного искусства древнего Казахстана. – Алма-Ата: Изд-во АН КазССР, 1950. – 122 с.

Материалы по истории казахских ханств XV–XVIII веков. – М.: Наука, 1969. – 651 с.

Назаров Ф. Записки о некоторых народах и землях средней части Азии. ‑ М.: Наука, 1968. – 80 с.

Свод памятников истории и культуры Казахстана. – Алматы: Гл. ред. «Қазақ энциклопедиясы», 1994. – Т. 1: ЮКО. – 368 с.