Баба Тукты Шашты Азиз, мавзолей

Баба Тукти Шашты Азиз – легендарный образ, часто встречающийся в казахском фольклоре. Характеризуется как святой. В эпосах он выступает как вдохновитель и помощник главного героя. Например, в «Алпамыс батыре» Байбори во сне привиделся святой Баба Тукти Шашты Азиз и предсказал рождение сына и дочери. С этого момента он становится для Алпамыса духовным покровителем. По преданиям, все тело Баба было покрыто волосяным покровом, его имя переводится как «волосатый уважаемый предок». Исхак баба и Баба Тукты Шашты Азиз были одними из первых распространителей ислама, которые приобщали казахов к новой религии только силой слова – проповедями и без кровопролития. В Южном Казахстане шли кровопролитные сражения за веру. Тюрки оказывали сильное сопротивление исламским войскам. В 767 году Исхак баба пришел во главе своего отряда в Туркестан и на Сырдарью, чтобы принести учение из Аравии. Исхак баба сделал своим наместником полководца Баба Тукты Шашты Азиза. Существует легенда, как за один день Баба Тукты Шашты Азиз обратил в ислам 200 тысяч человек силой веры и убеждения. Мухтар Ауэзов в своем путешествии по югу Казахстана признал Исхак баба и Баба Тукты Шашты Азиза арабскими полководцами и распространителями ислама.

Мавзолей однокамерный, фасадной композиции, целиком перестроен на старом бутовом фундаменте из жженого кирпича в лицевой кладке. Объем четверика увенчан сферическим куполом на цилиндрическом барабане. Фасады гладкие, без декора. Главный – со входом в центре – акцентирован неглубокой стрельчатой нишей и двумя башенками-гульдаста на углах здания. В интерьере по осям квадратного помещения выполнены стрельчатые арки, на которые через щитовидные паруса опирается купол. Стены оштукатурены и побелены. В центре помещения установлено кирпичное надгробие.

Памятник местного значения. Объект паломничества и туризма.

Источник

Камалова Г.М. Мавзолей Баба Тукти Шашты Азиз // Свод памятников истории и культуры Казахстана. ‑ Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 1994. – Т. 1: ЮКО. – 368 с. – С. 246.