Жидебай батыр, мавзолей

Памятник расположен в 15 км к северу от п. Аксу-Аюлы, на левом берегу р. Шерубайнура (Шетский р-н, Карагандинская обл.).

Жидебай батыр Кожаназарулы – выдающаяся историческая личность. Будучи одним из видных организаторов и руководителей народного ополчения, он внес большой вклад в борьбу против жонгар в XVIII в., являлся сподвижником Абылай хана. Героические деяния Жидебай батыра хорошо известны по многим легендам, которые передаются из поколения в поколение. В период правления Абылая он был лидером своего народа. Слыл одним из самых почитаемых воинов в борьбе за земли Сарыарки. Слова батыра пользовались большой популярностью, народ прислушивался к его советам. В народных преданиях Жидебай батыр был героем, оратором, остроумным, умным человеком с глубоким мышлением.

Машхур-Жусуп Копейулы, описывая Жидебай батыра в цикле преданий о казахских батырах, приписывает ему мифические черты, выражающиеся в наделении исторического лица сверхъестественными способностями: «Алтеке-Сарым Жидебай батыр был знаменитым батыром Абылай хана, который в то время являлся ханом всех трех казахских жузов. Он мог в самую безлунную темную ночь совершить переход, ориентируясь, будто в ясный день». Считали, что он мог очень легко найти потерявшуюся в степи вещь даже ночью. Согласно преданиям, его сопровождали две невидимые красные лисицы, духи-покровители. В народе сохранилось выражение «Қос түлкілі Жидебай» (Жидебай, имеющий двух лисиц).

Жидебай батыр является выходцем из семьи, в которой борьба с жонгарами за независимость предавалась от отца к сыну. ДедЖидебай батыра Дос батыр и отец Кожаназар батыр также отличились в борьбе с жонгарами и носили титул батыров. По легенде, однажды Дос батыр с сыном Кожаназар батыром попали в плен. На общем совете жонгары решили отпустить только одного из батыров. В этот момент Дос батыр полушепотом в форме кюя убедил сына Кожаназар батыра уйти в родные кочевья. В народной памяти этот кюй сохранился как «Сыбыр-сыбыр кюй». Могила Дос батыра находится близ р. Быжы/Биже в Кербулакском или Коксуском районах Алматинской области (информатор А. Мусатайулы, 1927 г.р., запись 2007 г. А.З. Бейсенова). Дос батыр, его сын Кожаназар батыр и внук Жидебай батыр внесли огромную лепту в национально- освободительную войну против жонгар. Они активно участвовали в изгнании жонгарских войск из Прибалхашья, Жетысу, Алаколя, Шынгыстау, Тарбагатая. Возможно, Дос батыр участвовал в ополчении Малайсары батыра, с именем которого связана горная гряда в Кербулакском районе Алматинской области.

Сохранилось выражение: «Где еще есть такая земля, как Сарыарка, и такой батыр, как Жидебай?» (Сарыарқадай жер қайда, Жидебайдай ер қайда). Однажды Абылай хан отправил 60-летнего Жидебай батыра в поход против правителя по имени Каракожа. Озеро Балхаш имеет каменный перевал Узынарал, который разделяет озеро на две части. По этому перевалу когда-то проходила ветвь караванного пути. Жидебай вместе со своими людьми пересекли озеро через забытый почти три столетия перевал и перешли на другую сторону. Таким образом внезапная атака войска Жидебая принесла победу, и результатом стал захват кочевий врага. Затем Каракожа узнал, что этот маршрут известен был только Жидебаю, проклял его, чтобы он потерял глаза, с помощью которых нашел переход, – и батыр ослеп. В 90 лет Жидебай сказал, что его 100-летний возраст – это милость, возданная благодаря шести Алашам, а ослепшие глаза – это проклятие Каракожы. Данные о Каракоже и его владениях не уточнены, не исключена возможность того, что здесь имеется связь с походом Абылай хана против кыргызов.

Мавзолей Жидебая, обновленный в 1990-х гг., сооружен из стандартного белого кирпича по круговой форме и далее поднимается к куполу. На самом верху купола установлен железный полумесяц. На входе имеются две маленькие башни и две плитки из черного камня. Рядом с мазаром есть дом для посетителей, в летний сезон работает смотритель. В окрестностях мазволея также находятся казахские могилы и дом шыракшы.

Памятник является объектом туризма и паломничества.

Источники

Артықбаев Ж.О., Жакин М.С. Шет өңірінің тарихы. – Қарағанды: ҚарМУ баспасы, 1998. – 275 б.

Асқартегі Т. Жидебай батыр // Жаңа Сарыарқа. – 2007. – № 6. – 68–69-бб.

Әбдуов М. Ер – елдің қорғаны // Орталық Қазақстан. – 2005. – № 25. – Б. 8.

Боқанов А. Ақтоғайым // Тоқырауын тынысы. – 2013. – № 28. – Б. 8. Жүнісұлы Р. Жидебай батыр // Егемен Қазақстан. – 2013. – № 116. – Б. 6.

Қазақ батырлары /құраст. С. Қорабай. – Алматы: Айғаным, 2016. – 146 б.

Қазақ батырлары. Ақ білектің күшімен, ақ найзаның ұшымен / Құраст. К. Табылдиев. – Астана: Фолиант, 2008. – 360 б.

Мұсатайұлы А. Әлкей Марғұлан тағылымы. Құраст. ред. А. Бейсенов. – Алматы, 2011. – 145–150-бб.

Сейсенұлы Д. Қара қылды қақ жарған // Егемен Қазақстан. – 2012. – №№ 678/682. – Б. 8.

Сейтман С. Ер есімі ел есінде // Қазақ әдебиеті. – 2013. – № 36. – Б. 4.

Сергеев В. Памятник предку // Новый вестник. – 2005. – № 30. – Б. 17.

Смағұл Е. Ел қорғаны – батырлар // Шет шұғыласы. – 2013. – № 25. – Б. 4.

Шет ауданы. Энциклопедия / ред. Ә. Оспан. – Алматы: ҚазАқпарат, 2013. – 382 б.

Шет өңірі ақындарының антологиясы / ред. Қ. Тілеубергенов, Ж. Оспан. – Қарағанды: Болашақ- Баспа, 1998. – 152 б.

Шет өңірінің тарихи-мәдени ескерткіштері: фотошежіре / Жауапты ред. Ж.С. Ақылбаев; мәтін авт., құраст. М.С. Жакин. – Қарағанды: ҚарМУ – «ТАиС» ЖШС баспасы, 2004. – 152 б.