Укаш ата, мавзолей и святой колодец

Укаш ата, мавзолей и святой колодец

Түркістан облысы

Начать

Информация

Расположение
Түркістан облысы
Период
801 – 1000
Категория
Памятники истории и культуры республиканского значения
Тип
Мавзолей, Колодец
Вид
Сакральные объекты

Источники

  • Cакральная география Казахстана: Реестр объектов природы, археологии, этнографии и культовой архитектуры / Под общей редакцией академика НАН РК Байтанаева Б.А. – Алматы: Институт археологии им. А.Х. Маргулана, 2017. – Вып. 1. – 904 с.

Описание

Находится в 35 км к северу от г. Туркестана (Бабайкурганский сельский округ, Туркестанский р-н, ЮКО). Святое место религиозного паломничества населения из разных областей Казахстана. Входит в состав Государственного историко-культурного музея-заповедника «Азрет Султан» как памятник религиозно-духовного значения.

Сакральное место включает в себя два основных объекта: мавзолей Укаш ата и святой колодец. Общая площадь вокруг мавзолея ‑ 90 га. Мавзолей построен в 1989–1990 гг. местными жителями. Мазар состоит из двух помещений: небольшое входное и главное помещение длиной 22,2 м, высотой 4 м, шириной 4,6 м. В главном помещении семь небольших окошек. В нем находится надгробие-сагана длиной 21 м. И хотя исторические предания относят время жизни и подвигов Укаш ата ко времени жизни Ходжи Ахмеда, в этой местности не известны реальные свидетельства столь отдаленной истории. Все объекты, связанные с культом Укаш ата, являются явными «новоделами».

Колодец расположен на противоположной стороне сая. Над его устьем недавно местными жителями сооружена круглая в плане постройка. Глубина колодца составляет около 22–25 м; он представляет собой своеобразный разлом/ щель в горной породе в виде узкого наклонного туннеля. По народным преданиям, колодец через подземные пути связывается с родниковой водой Зам-зам в Мекке. Святому колодцу приписывают волшебное свойство: человек безгрешный, спустив на веревке ведро, поднимет его из колодца наполненным водой, а грешник – пустым. Считается, что по тому, сколько воды налил тебе Аллах (полное, четверть, пустое) можно судить как сложится твоя жизнь. Если в воду попадает камушек, то этому человеку Всевышний даст какой-то редкий дар, талант – целителя, провидца, музыканта или писателя. Поэтому колодец Хазрета Укаша считается местом для испытания греховности.

В народе существует несколько легенд про Укаш ата. Одна из них гласит, что Пророк Мухаммед перед уходом в мир иной собрал народ: «О, люди всемогущего Аллаха, мой мирской путь кончается. По шариату, если я кому-то должен – пусть он попросит свой долг». Вперед вышел Хазрет Укаша ата: «Вы мой должник». Народ вздрогнул. Укаш ата продолжал: «Во время войны Вы дважды ударили меня камчой по плечам. Я тоже, о Ваше святейшество, хочу этой камчой ударить вас два раза. Позвольте выполнить мое желание». Сахаба (праведники ислама), услышав слова Укаш ата, изумились: «О, Укаша! Возьми свои слова обратно. Если Пророк Мухаммед твой должник, то долг вернем мы, бей нас камчой сколько хочешь». Но Укаша стоял на своем слове. Даже уговоры Хазрета Али не помогли. Тогда Пророк Мухаммед подставил свои плечи. Но Укаша и это не устраивало: «Вы ударили меня по голым плечам. С Вашего разрешения, я хочу взыскать долг таким же образом». Пророк Мухаммед снял нижнюю рубашку, и все увидели божественное сияние, исходящее от его тела. Раскаялся тогда Укаша, выбросил камчу, и произнес: «Ваше святейшество, простите меня. Моим единственным желанием было увидеть на Вашем теле печать Аллаха, я достиг своей цели», – и склонился перед Пророком. Мухаммед, услышав чистосердечное признание Укаша, воскликнул: «Кто посетит Укаша, тот избежит огненного ада».

Другая легенда гласит, что Хазрет Укаша был военначальником у Пророка Мухаммеда и участвовал в походах, распространяя ислам. Его тело не брали ни стрела, ни сабля, он проявлял чудеса героизма. Враги поняв, что в открытом бою Хазрета не одолеть, пошли на хитрость. Путем лжи через жену Укаша они узнали, что он бессилен во время чтения намаза. «Во время утренней молитвы Всевышнему я полностью ухожу в себя», говорил он жене. Во время молитвы, подкравшись сзади, ему отрубили голову его же мечом, лежавшим рядом. Враги пытались поиздеваться над головой, но она покатилась и через два холма провалилась под землю, где и образовался колодец.

И поныне паломники со всех концов Казахстана стекаются к священному колодцу, чтобы испытать свою судьбу.

Источники

Дорогами легенд. Сайт Казах.ру. URL:http://www.kazakh. ru/news/articles/?a=1735

Мавзолей и колодец Укашата (IX–Xвв). Официальный сайт Государственного историко-культурного музея- заповедника «Азрет Султан». URL: http://azretsultan. kz/ru/node/467

Мазар Укаш-ата. Колодец. Официальный сайт ТОО «Саэль Тур». URL: http://www.sael.kz/index.php/ukash-ata

Түркістан өңіріндегі тарихи-мәдени ескерткіштер: деректі тарихи-танымдық жинақ. – Алматы: «Информ-Арна» баспасы, 2016. – С. 114–115.

Хашимов М.А. Религиозные памятники Центральной Азии. – Алматы: Изд-во «Сага», 2001. – 252 с. – С. 145–146.

Карта

Фотогалерея

Поделиться