
Информация
- Расположение
- Павлодар облысы, Екибастузский район
- Период
- 3000 до н.э. – 800 до н.э.
- Тип
- Петроглиф
- Вид
- Памятники археологии
- Авторы
- Мерц Виктор Карлович
Источники
- Cакральная география Казахстана: Реестр объектов природы, археологии, этнографии и культовой архитектуры / Под общей редакцией академика НАН РК Байтанаева Б.А. – Алматы: Институт археологии им. А.Х. Маргулана, 2017. – Вып. 1. – 904 с.
Описание
Памятник расположен на правом берегу реки Оленты в 5 км к юго-западу от с. Тай (быв. совх. «Олентинский») Экибастузского района Павлодарской области. Наскальные рисунки входят в комплекс археологических памятников, включающих стоянку эпохи энеолита, могильника эпохи бронзы и курганов раннего железного века, приуроченных к поверхности террас левого и правого берегов р. Оленты.
Наскальные рисунки расположены на скальных обнажениях правого берега р. Оленты. Они обнаружены геологом О. Молем в 1972 г. Неоднократно обследовались экспедициями Павлодарского областного историко-краеведческого музея, разведгруппой ПАЭ под руководством В.К. Мерца в 1988–2007 гг. В 2005 г. отрядом группы по изучению памятников раннего железного века и древнего искусства Института археологии им. А.Х. Маргулана (рук. З. Самашев).
Сакральность объекта заключается в том, что он включает в себя, помимо разновременных археологических памятников, культовый объект эпохи энеолита и бронзы с наскальными рисунками, являющийся святилищем древнейших скотоводов Северо-Восточного Казахстана. Как культовый объект он использовался на протяжении длительного времени и был связан с ритуальными действиями древних обитателей олентинской долины.
Памятник приурочен к крутому склону коренной террасы правого берега реки Оленты, рядом с кладбищем Якшибай. Состоит из крупных каменных блоков палеогеновых песчаников, на плоскости которых нанесены антропоморфные и зооморфные изображения: лучники, животные, быки, лошади, олени, верблюды, кошачьи хищники; сцены охоты, эротических и культовых действий. Особо выделяется панно с изображением человека с жезлом в поднятой правой руке, левой рукой он указывает на оленя с большими рогами. Всего выявлено 17 блоков с более чем 50 изображениями, выполненными техникой глубокой гравировки, не типичной для большинства памятников наскального искусства Казахстана. Поверхность некоторых плоскостей специально прошлифована поверх изображений, что, видимо, было связано с особыми действиями ритуального характера.
Памятник является культовым местом древних скотоводов долины р. Оленты, для которых имел несомненное сакральное значение в эпоху энеолита и бронзы. Он является свидетельством высокой духовной культуры древнего населения Северо-Восточной Сарыарки. Это придает ему особое научное и культурно- историческое значение для современной культуры в качестве одного из уникальных образцов первобытного искусства и источника по духовной культуре древних племен Северного Казахстана, не имеющего аналогов в регионе и за его пределами.
Источники
Мерц В.К. Разведка в Павлодарской области. В: Отчет о работе Целиноградской археологической экспедиции в 1988 г. Целиноград, 1989. С. 39. // Архив Института археологии им. А.Х. Маргулана МОН РК.
Мерц В.К. Наскальные рисунки края Кереку-Баян. Фотоальбом. – Алматы: «Эверо», 2002. – 114 с.
Мерц В.К. Наскальные рисунки Павлодарского Прииртышья // Краеведение. – 2002. – № 1. – С. 29–44.
Мерц В.К. Наскальные рисунки Павлодарского Прииртышья // Энциклопедия. Павлодарское Прииртышье. – Павлодар: Алматы: «Эверо», 2003. – С. 426–428.