Котибар батыр, башня

Расположена в 5 км к западу от аула Акжарма, что неподалеку от г. Кызылорды. В честь Котибара батыра возведены мавзолей и башня. В таких башнях обычно не бывает захоронений, они возводятся в честь определенного человека или события. Памятник находится на кургане, расположенном на песчаной равнине.

Котибар – известный батыр из рода шекты. Активный участник национально- освободительного движения, возглавляемого С. Датовым. Сведения о том, как он участвовал в национально-освободительном движении, в решении вопросов среди народа, как он заботился о судьбе людей, представлены в литературе. Есть сведения о том, что в 1780– 1785 гг. батыр со своим небольшим отрядом несколько раз атаковал крепости Яицкого казачества. К национально-освободительному движению, возглавляемому Сырымом Датовым, он примкнул со своими 800 сарбазами, где командирами были Арыстан батыр, Дастан бий, Каражигит Бектауулы, Кайдауыл, Утегул. В 1798–1816 гг., когда Котибар был старшиной рода кабак, он грабил российские караваны, следовавшие в ханства Хивы, Бухары, Коканда, и одаривал соплеменников богатой добычей. Котибар батыр участвовал в борьбе с войсками Хивинского ханства и туркмен против их оккупации казахских земель. Последние годы жизни батыра проходили в антиколониальной борьбе. По некоторым сведениям, в 1833 г. возник спор, спровоцированный царским правительством, между родами жагалбайлы и шекты, виновным в этом признали Котибара по подложному обвинению. После этого, когда Котибар батыр ехал со стороны Оренбурга в сторону гор Бесунгир, он повстречался с войском жагалбайлинца Жанкаскы батыра и в состоявшейся битве погиб.

Котибар батыр занимает достойное место в казахской истории. В народной памяти сохранилось много легенд и преданий о батыре. Так, в дастане «Айман –Шолпан» личность Котибар батыра воспевается в качестве одного из главных героев. В народе его принимают как сакральную персону своей эпохи.

Башня устроена на холме, возведена из сырцового прямоугольного кирпича (10×17×27 см). Параметры ее объема: диаметр основания –4,1 м, высота –9,5 м. Тело башни круглое в плане, нижняя часть цилиндрическая, но чуть ниже середины резко сужается, завершаясь усеченной верхней частью. Внутри устроено четыре колоколообразных в сечении уровня, объединенных зенитными проемами в единое пространство с возможностью выхода на самый верх –на очень узкую галерею с низким (40 см) парапетом. Узкий входной проем, украшенный аркой стрельчатой формы, изначально устроенный выше уровня земли (примерно на 1,5 м), находится на южной стороне по направлению к мавзолею Котибара. Башня построена позже мавзолея, примерно в 1869 г.

Башня Котибара – памятник, имеющий глубокую сакральную значимость, связанную с ролью батыра в истории народа. Объект является памятником историко-культурного значения республиканского формата. Первые данные о башне Котибара встречаются в «Археологической карте Казахстана», изданной в 1960 году. Здесь приводится краткое описание и указана дата строительства (1869 г.).

Источники

Археологическая карта Казахстана. Реестр / сост. Е.И. Агеева, К.А. Акишев и др.. – Алматы: Изд-во АН КазССР, 1960. – 449 с.

Байтенов Е. Көтібар батырдың кесенесі мен мұнарасы // Қазақстан Республикасының тарихи және мәдени ескерткіштерінің жинағы. Қызылорда облысы. – Алматы: Аруна, 2011. – 410–412-бб.

Көтібар батыр // «Қазақстан» Ұлттық энциклопедиясы / Бас ред. Б. Аяған. – Алматы: Қазақ энциклопедиясының, 2003. – Т. 5. – 720 б. ‑ Б. 54.

Қазақ батырлары. Ақ білектің күшімен, ақ найзаның ұшымен / Құрастырған К. Табылдиев. – Астана: Фолиант, 2008. – 333 б.

Тәжекеев Ә.Ә., Султанжанов Ж.К. Сыр бойында орналасқан қазақ мұнаралары // Қазақстан мен іргелес елдердің тарихи-мәдени мұрасын зерттеудегі заманауи әдістер мен тұрғылар: халықар. ғыл.-әдiст. конф. матер. / Жауапты ред. Ғ.Қ. Омаров. – Алматы: Қазақ университеті, 2017. – 1-бөлім. – 192–194-бб.

Фотографии из фондов Коммунального государственного учреждения «По охране памятников истории и культуры Кызылординской области управления культуры, архивов и документации Кызылординской области».