Даумшар, некрополь

Памятник расположен в 41 км к юго-западу от пос. Жаркамыс, в левобережной нагорной части долины р. Эмбы (Байганинский р-н, Актюбинская обл.).

Эпонимом кладбища является батыр Даумшар (1770–1810) из казахского рода адай, подразделения кырыкмылтык (есекей) – сын батыра Куттыкадама Тыкенекулы (1705–1798), который в свое время принимал активное участие в борьбе с калмыками. Жизнь и деятельность Даумшара связана с Устюртом, долинами Эмбы и Сагыза, где размещались сезонные кочевки его рода. Несмотря на то что документальных сведений о нем мало, в народе сохранилась память о Даумшаре как о стойком, решительном человеке, борце за территориальную независимость казахов Младшего жуза. Выдающийся представитель ранней казахской интеллигенции Халел Досмухамедулы ставил его в одном ряду с такими крупными батырами, как Атакозы, Сююнкара, Отен, Нарынбай, Кулбарак, Жапарберды, Мынбай, Коктаубай и др. По народному преданию (записано со слов М. Танбаева, 1929 г.р., жителя пос. Жаркамыс) батыр Даумшар, который не признавал никаких притязаний на земли казахов, погиб во время боя с отрядом экспедиции (по одной версии – английской, по другой – русской), проводившей изыскания на левобережье Эмбы в начале XIX в. (1810 г.). Многие участники сражения с той и другой стороны погибли, в том числе и зять Даумшара батыр Кудабай, не пожелавший принять участие в явно неравном бою и застреленный им самим. Все погибшие были похоронены здесь же (Кудабай – несколько в от далении, англичане – в низине); местность и основное кладбище получили название Даум шар. Над могилой батыра были установлены скромный мазар и кулпытас, на котором изображены оружие и конь – символы вольного степняка. Отец Даумшара – Куттыкадам батыр похоронен на Устюрте в 25 км к юго-востоку от известного караван-сарая Белеули.

Мемориальный комплекс, расположенный у обрыва берега Эмбы, представляет собой довольно компактное старинное кладбище (бейит) площадью 125×150 м и насчитывает более 200 памятников. К юго-западу от него находятся еще два маленьких бейита (один из них Кудабаймола). Первоначальный мазар Даумшара в виде полумавзолея-полуограды был сложен из сырцового и частично жженого кирпича. У западной стенки его установлены два кулпытаса: старый, архаичного облика из красного твердого песчаника и новый, бетонный, на котором указаны годы жизни: 1770– 1810 (в настоящее время установлена большая ограда-мавзолей).

Наиболее выделяющимися памятниками некрополя являются три мавзолея из опиленных блоков со шлемовидными куполами, среди которых – знаменитый мавзолей Мырза Мурына. Памятник построен в 1881–1882 гг. (1299 г. х.), по всей видимости, народным зодчим Даулетниязом. Все мавзолеи прямоугольные в плане, имеют выраженный южный фасад (парапет, сквозной проем). Характерна яркая покраска орнаментов в интерьерах. Немалый интерес представляют также и четыре сырцовых мавзолея некрополя второй половины XIX в. – купольно-центрические сооружения, характеризующие собой разные варианты казахских мавзолеев типа «уйтам». Разнообразны по типам также архитектурные ограды –саганатамы комплекса, которые сложены из опиленных блоков известняка-песчаника. Для большинства из них характерно покрытие поверхностей контурным декором с покраской орнамента, в редких случаях: плоскорельефным декором.

Среди малых форм надмогильной архитектуры на Даумшаре особо следует выделить надгробия типа «койтас», среди которых особо популярны памятники с фигурными выпиловками: «ножками». Интересны также отдельные архаичные образцы надгробий и грубых стел. Судя по эпиграфике и тамгам на памятниках, это преимущественно родовое кладбище адаевцев подразделения кырыкмылтык; реже встречаются также и надгробия казахов рода шомышты –табын. Некрополь

 Даумшар издавна почитается казахским населением Байганинского района и прилегающих территорий, известен как незаурядный ансамбль памятников народного зодчества и монументального камнерезного искусства. Имеет статус памятника архитектуры республиканского значения; важен также как объект, связанный с историей борьбы казахского народа за независимость. В последние годы на ряде памятников осуществлены ремонтно-реставрационные работы.

 Источники

Ажигали С.Е. У берегов Прикаспийской истории – Тарих тағылымы [2-я кн. из серии «Каспий қайраңы»]. Познават. издание. –Алматы: Джулдас и компания, 2000. –328 с. (Соавт.: Ж. Адаев).

Ажигали С.Е. Архитектура кочевников –феномен истории и культуры Евразии (памятники Арало-Каспийского региона). –Алматы: НИЦ «Ғылым», 2002. – 654 с.

Ажигали С.Е. Выдающиеся памятники архитектуры Актюбинской области: Фотовыставка. Научно-информационное издание. – Алматы – Актобе, 2015. – 52 с.

Басенов Т.К. Архитектурные памятники в районе Сам. – Алма-Ата: Изд-во АН КазССР, 1947. – 49 с.: ил.

Досмұхамедұлы Х. Исатай–Махамбет / Баспаға дайындап, алғы сөз, соңғы сөз, түсініктерін жазған А. Мектепов, Ғ. Әнесов. – Алматы: ССРО Мәд. қоры Қаз. бөлімі, Қазақстан өлкенанушылар қоғамы, 1991. – 256 б.

Ескерткіш – ел тарихы [Путеводитель по памятникам]. Ақтөбе [Ақтөбе обл. тарихи-өлкетану музейі], 1992. – 142 б.