Баянжурек, петроглифы

Памятник археологии эпохи бронзы, раннего железного века, средневековья. Петроглифы расположены в 15 км от с. Капал (Аксуский р-н, Алматинская обл.). Памятник обнаружен в 1980-е гг. Семиреченской археологической экспедицией (рук. Акишев К.А.). В 1990– 2000 гг. исследовался экспедициями Института археологии им. А.Х. Маргулана под руководством З. Самашева, А.Н. Марьяшева.

Сакральное значение наскальных изображений заключается в представлении ими религиозно-мифологических воззрений древних народов региона от бронзового века до средневековья. Ряд сюжетов эпохи бронзы своеобразен и уникален, необычна иконография «солнцеголовых» и ряженых антропоморфов. В отличие от других памятников, богат и разнообразен репертуар древнетюркских петроглифов. Более 2 500 петроглифов расположено на гребне горной гряды ее восточной и западной оконечностей. Каждая из групп рисунков «привязана» к древним поселениям округи, а петроглифы представляли собой небольшие святилища и были связаны с культово-религиозной практикой древних жителей региона.

Древнейшие рисунки датируются эпохой бронзы. К ним относятся изображения «солнцеголовых» и ряженых антропоморфных персонажей. Встречаются изображения быков, змей, солярных знаков, много антропоморфных фигур. Люди изображены в ритуальных позах с поднятыми вверх или расставленными в стороны руками либо с палицами в руках. Отмечены многофигурные композиции, связанные с культом плодородия и обрядом жертвоприношения. Участники этих ритуалов нередко изображены в зооморфных масках и показаны со знаками-символами в виде креста, круга, колеса в руках. В культовых сюжетах раннего железного века, помимо зооморфных образов, встречаются всадники на лошадях. Нередко древние сюжеты бронзового века подновлялись и дополнялись в сакское время. Выделяются фигуры сакских оленей, козлов и кабанов. Они напрямую связаны с пережитками тотемистических верований, бытовавшими в религии сако-усуньских племен Казахстана.

Средневековые тюркские изображения святилища Баянжурек представляют пеших лучников, сцены поединка пеших и конных воинов с копьями в высоких головных уборах, связанные с культом воинов-героев. Встречается изображение юрты. В петроглифах древнетюркского времени ярко выражен культ коня. На рисунках животных четко обозначены уши, хвосты, видны путы между одной передней или задней ногами. Их изображения сопровождаются ритуальными знаками и символами. Петроглифы древнетюркского времени занимают по количеству второе место после рисунков эпохи бронзы. Объект посещаем, включен в туристические маршруты.

Источники

Байпаков К.М., Марьяшев А.Н. Петроглифы Баян- Журека. – Алматы: Credo, 2008. – 200 с.

Марьяшев А.Н., Горячев А.А. Наскальные изображения Семиречья. – Алматы: Фонд «XXI век», 2002 – 264 с.

Самашев З. Петроглифы Казахстана. – Алматы: Өнер, 2006. – 200 с.

Самашев З., Швец И., Нурмуханбетов Б. Петроглифы Жетысу. Баян Журек. – Алматы: Изд-во Жетысуского гос. ун-та им. И. Жансугурова, 2008. – 61 с.

Самашев З. Наскальные изображения Жетысу. Баянжурек. – Астана: Prosper Print, 2012. – 240 с.

Самашев З. Древнетюркская графика. – Астана: Prosper Print, 2013. – 316 с.

Maryashev A.N., Goryachev A.A., Potapov S.A. Felsbilder im Siebenstromland // «Repertoire des petroglyphes d´Asie Centrale». – Paris, 1998. – 146 с.