Актерек, петроглифы археологическом ландшафте

Ущелье находится в 5 км южнее современного одноименного аула, в 130 км к западу от Алматы, в северной части хребта Жетыжол (Жамбылский р-н, Алматинская обл.) [АКК, № 4032].

Археологический комплекс Актерек изучается уже не одно десятилетие. Скорее изучаются составные части этого уникального и значительного историко-культурного комплекса. Среди них – курганный могильник эпохи раннего железа и древнетюркской эпохи, весьма значительный по площади и количеству захоронений, расположенный на широких просторах предгорного конуса выноса. Исследования в долине р. Актерек в конце 1980-х гг. проводились Семиреченской экспедицией под руководством К.А. и А.К. Акишевых. В предгорной части Ю.И. Трифоновым тогда же были частично раскопаны могильники средневековых кочевников. Местонахождению наскального искусства, расположенного недалеко от выхода из ущелья в горной его части, была посвящена статья А.С. Мирзабаева. Комплекс памятников истории, археологии, разных эпох от бронзы до усадебного – весьма своеобразного оазиса городской культуры, полей с системой древней ирригации – далеко не полный перечень памятников комплекса Актерек. В.Д. Городецким в начале XX в. было зафиксировано укрепленное поселение Керимбайтобе в Актереке. Городище было обследовано Г.И. Пацевичем в 1956 г. и датировано на основании собранной керамики XI–XII вв.

Горную часть комплекса занимают компактные поселения, расположенные на участках надпойменных террас узкой и извилистой долины. Наиболее зрелищную, сакральную и посещаемую туристами часть комплекса составляют петроглифы. Основная часть наскальных изображений расположена выше крупного поселения, где насчитывается до пяти локальных групп. Изображения датируются временем от эпохи бронзы, главным образом ее позднего этапа, до средневековья.

К настоящему времени в основном местонахождении петроглифов Актерека зафиксировано 1 462 рисунка, которые были выбиты на 219 плоскостях. Имеются сведения и о петроглифах в других местах ущелья. Среди известных на сегодня эпохой бронзы датируются 354 изображения на 84 плоскостях; 1 019 – эпохи раннего железа; 80 петроглифов на 27 плоскостях отнесены к средневековью; восемь датируются периодом между XVIII в. и началом XX в.; 53 плоскости содержат изображения сразу двух и трех исторических эпох, особенно часто это относится к петроглифам эпохи бронзы и раннего железа.

Уникальные наскальные рисунки относятся к эпохе бронзы, в том числе «солнце»и «луноголовые», алтарная плоскость с изображениями оленей и сцены охоты, окруженная десятками более мелких плоскостей с разновременными петроглифами. Антропоморфные образы восходят к солнечному и другим астральным культам. Солнечная мифология наполняла всю духовную культуру населения эпохи бронзы, по сути, всей Евразии. Солнечные колесницы, кони, лодки и корабли выбивались на лучших скальных поверхностях Европы. Многочисленные петроглифы раннего железного века, в том числе крупных размеров, сосредоточены на отдаленном от основных скоплений петроглифов участке скал. Здесь же найдена и древнетюркская руническая надпись.

Среди 80 антропоморфных рисунков имеется плоскость с изображением двух людей, стреляющих друг в друга, пятерых сражающихся людей, вооруженных луками и топорами. Обнаружено шесть «солнцеголовых».

Комплекс Актерек расположен в проходном ущелье, связывающем юго-западную часть Илейской долины с горной частью Шуской долины и Центральным Тянь-Шанем. Обладает полноводным и неиссякаемым источником воды, реликтовыми деревьями, мягким климатом. Очевидно, служил убежищем, местом отдыха для торговых караванов и небольших миссий начиная с эпохи бронзы. Первые петроглифы были выбиты здесь на этапе средней бронзы. Ряд сюжетов и реконструируемых ритуалов восстанавливаются по литературным источникам – «Ригведа», «Авеста».

Природно-культурный ландшафт Актерека может служить примером традиционного землепользования на протяжении 3–4 тысячелетий. Сакрализация пространства на фоне живописной природы, удобного для древних путей, проводилась в течение нескольких тысячелетий. Актерек в полном смысле занимает заслуженное место на карте сакральной географии Казахстана. Петроглифы, совместно с другими памятниками погребально-поминальной и жилой культуры являются крупнейшим комплексом, в том числе и сакральным на территории хребта Жетыжол.

Памятник областного значения.

Источники

Айтқұл Х.А. Мемлекеттік орталық музейінің 2014 жылы Алматы облысы Жамбыл ауданына қарасты Ақтерек ауылдық округінде орналасқан археологиялық ескертқіштерге жүргізілген қазба жұмыстарының нәтижелері // VІІІ Оразбаевские чтения: сб. матер. Междунар. научн. конф. – Алматы, 2016. – С. 137–146.

АКК. – Археологическая карта Казахстана. Реестр / Сост. Е.И. Агеева, К.А. Акишев и др. – Алма-Ата: Изд-во АН КазССР, 1960. – 449 с.

Железняков Б.А., Садуакасулы А., Херманн Л. Петроглифы Актерека // IX Оразбаевские чтения: матер. междунар. научн.-метод. конф. – Алматы, 2017. – Ч. I. – С. 45–52.

Кызласов И.Л. Прочтение рунической надписи урочища Актерек // Роль номадов в формировании культурного наследия Казахстана: сб. матер. Междунар. научн. конф. – Алматы: Print-S, 2010. – С. 345–346.

Мирзабаев А.С. Наскальные изображения Актерека (Семиречье) // Проблемы изучения наскальных изображений в СССР. – М.: Наука, 1990. – С. 137–140.

Рогожинский А.Е. Памятники наскального искусства Казахстана // Rock Art in Central Asia A Thematic Study. – Paris, 2011. – С. 225–226.

Hermann L., Zheleznyakov B. The rock art site of Akterek in Kazakhstan (Almaty oblys). Situation and research history // INORA. – 2016. – no. 76. – P. 14–21.

Zheleznyaкov B., Devlet E., Rock art studies, management and presentation in Central Asia (2010–2014) // News of Rock Art studies V. – Oxford, 2016. – P. 115–126.