Акмечеть, мемориально-культовый комплекс

Расположен в 28 км на северо-восток от с. Аккиизтогай, в 70 км на восток от пгт. Кулсары (Атырауская обл.).

Мемориально-культовый комплекс «Акмечеть» объединяет в себе новое здание мечети, некрополь и жилые помещения для отдыха паломников и семьи смотрителя, которым сейчас здесь является известный в Атырау краевед – Ислам Коскулактеги Мырзабеков, автор нескольких книг о жизни и деятельности Бекетата. Мечеть построена на месте старой мечети и могилы, где похоронены отец, мать и сын аулие Бекет-ата.

По преданию, старая мечеть была возведена близ захоронения родителей Бекет-ата под землей, очевидно, с использованием мелового известняка, который своим белым цветом выделялся в окружающей степи, отсюда произошло название «Ақмешіт». Современное здание мечети было построено в 1998 г. и как бы состоит из двух самостоятельных помещений в виде мавзолеев. Они имеют восьмигранную планировку, углублены в землю и соединены между собой небольшим коридором. Продольная ось здания ориентирована по направлению ССВ–ЮЮЗ. Эти две части мечети имеют одинаковую конструкцию – восьмигранная стена поддерживает конусовидный шатер, на усеченной вершине которого установлен низкий цилиндрический барабан, завершаемый полусферическим куполом. Освещение помещений производится за счет восьми окон, пробитых на цилиндрическом барабане. Вход в мечеть с ССВ стороны оформлен в виде пештака мавзолея, затем идет небольшой лестничный спуск в первое помещение – дәрісхана, в котором установлен железный ящик для пожертвований. Далее через небольшой коридор идет ещелестничный спуск в основное помещение мечети. Здесь вместо михраба установлен трон, вырезанный из камня, с двух сторон которого прислонены посохи – деревянный и металлический, последний является точной копией посоха Бекет-ата – «көк аса», хранящегося сейчас в пос. Жиренкопа (Хобдинский р-н, Актюбинская обл.). Здесь же недалеко от комплекса «Ақмешіт» имеется захоронение и подземная келья племянника Бекет-ата – Құлшан-ата.

Для паломников местная администрация создала идеальные условия – проложена грейдерная дорога, проведено электричество, телефон, газопровод, установлены кондиционеры в комнатах отдыха, что, на наш взгляд, неоправданно модифицирует, облегчает и формализует древний ритуал поклонения святым-аулие.

Источники

Ажигали С.Е. Архитектура кочевников – феномен истории и культуры Евразии (памятники Арало-Каспийского региона). – Алматы: НИЦ «Ғылым», 2002. – 654 с.

Ажигали С.Е., Бекназаров Р.А. Отчет Западноказахстанской комплексной этноархитектурной экспедиции 2007 г. (ЗККЭАЭ–2007). – Алматы, 2007.