Айтбай, мечеть

Памятник расположен в черте г. Кызылорды, ул. К. Сатпаева, д. 18.

В Ак-Мечети за короткое время казахами, татарами, узбеками были построены мечети. В их числе была и мечеть, строительством которой занялись аулиеатинские мастера – Ыскак и Камал, которых привлек Айтбай кажы Балтабайулы, инициатор этого богоугодного дела. На строительство мечети Айтбай кажы выделил 40 тыс. рублей, оставшиеся расходы взяли на себя местные жители. В 1870-е годы в г. Перовске также велось интенсивное строительство мечетей. Во время Советской власти здание мечети несколько раз меняло свои функции: в 1950 г. использовалось в качестве кинотеатра, позже – школы-интерната, в 1970– 1971 гг. здесь размещался швейный цех, а позже – «Кызыл-Орда реставрация». В настоящее время зданию вернули статус мечети.

Памятник изучался НИИ «Казпроектреставрация» в 1980 г., тогда же и был составлен проект его полного восстановления. Здание в плане прямоугольное, возведено из жженого кирпича, параметры 16×12 м. Фундамент сложен из таких же кирпичей. Глубина основания 1,70 м, ширина 0,90 м. Внутренними перегородками мечеть поделена на молитвенный зал и вестибюль. Посередине зала расположено купольное пространство с железной кровлей, возвышающееся к шатру. Здание оштукатурено, побелено, перекрытие окрашено. Фасад мечети декорирован красивой кирпичной кладкой, особенно западная часть с михрабом. Архитектурное решение фасада выполнено в виде симметричной фронтальной композиции с помощью взаимодействия элементов, таких как пояски, карнизы и пилястры, используемые горизонтальным, вертикальным образом. Лицевая часть стены поделена пилястрами на пять частей: центральная и по две по обеим сторонам. Те, что ближе к центральной, – у́же. Центральная часть художественно декорирована. В ее нижней части расположен многогранный михраб в виде выступа, а в верхней – аттик, декорированный картушами. Остальныечасти декорированы одинаково. Они на уровне михраба украшены лепниной из выступающих кирпичей, завершающихся в виде лучевых арок. В верхней части они декорированы ленточным орнаментом в виде «пошива», выполненного маленькими углублениями. Пилястры оформлены тонкими горизонтальными выступами и кромками, у которых имеются элементы украшений в виде кронштейнов-сухариков. Памятник является уникальным образцом особого использования кирпича. Мечеть построена иначе, чем древние мусульманские культовые архитектурные сооружения.

Мечеть – один из старых архаичных памятников, является священным местом для осуществления мусульманского религиозного культа. В строительстве мечети использован редко встречающийся в исламской архитектуре стиль. Во время религиозных праздников (ораза, Курбан-айт, жума-намаз) мечеть Айтбая посещает около 1 000 человек в год. Здесь функционируют имамы, есть молитвенное место, столовая. Во дворе мечети, на северо- западной и юго-восточной сторонах, имеются служебные и жилые помещения.

Мечеть Айтбая является объектом историко-культурного наследия республиканского значения.

Источники

Айтбай мешіті // Алтайдан Каспийге дейін. Қазақстанның табиғи, тарихи және мәдени ескерткіштері мен көрнекті орындарының атласы. 3 томдық. – Алматы, 2011. – Т. 2. – 728 б. – Б. 652–653.

Байтенов Е., Әбдібаев Ш. Айтбай мешіті // Қазақстан Республикасының тарихи және мәдени ескерткіштерінің жинағы. Қызылорда облысы. – Алматы: Аруна, 2011. – 504 б. – Б. 53–54.

Боздақова Ш. Айтбай мешіті // «Сыр елі» Қызылорда облысы: Энциклопедия / Бас ред. Б.Ғ. Аяған. – Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 2005. – 544 б. – Б. 76.

ХІХ ғ. ортасы – ХХ ғ. басындағы халық ағарту ісі мен Сыр өңірінің рухани өмірі // Қызылорда / Б. Кәрібозұлы, М. Аңсатова, У. Ибраев. – Астана: «Фолиант» баспасы, 2015. – 304 б. – Б. 126–133.

Фотографии из фондов Коммунального государственного учреждения «По охране памятников истории и культуры Кызылординской области управления культуры, архивов и документации Кызылординской области».