Аспара, городище

Расположено в селе Чалдовар (Меркенский р-н, Жамбылская обл.).Образование и развитие городов Средней Азии и Казахстана при общих закономер-ностях не было шаблонным, имея свои четкоидентифицируемые особенности. Структура средневековых городов также не была единой и зависела от объективных условий процесса градообразования. Этот вывод особенно важен и характерен для средневекового Казахстана, где формирование городских центров происходило в условиях исторически сложившегося взаимодействия оседло-земледельческого- и кочевого населения, что сказалось на топографии и типах городов, своеобразии городскй культуры. С ранних этапов становления и развития цивилизации важную роль в развитии общества и государственности играли города. Совмещая в себе административные, социально-экономические, интегративные функции, они являлись центрами науки, культово-культурной жизни, а также местом концентрированного развития цивилизационных процессов региона. В письменных источниках Аспара впервые упоминается еще в VII веке в записках китайского паломника-буддиста Сюань-Цзяня как город Осуболай – Аспара. Тогда же впервые упоминается Аспара и арабскими путешественниками – Ибн Хордарбеком и Кудамой. Монументальные развалины Аспары расположены у самого поселка Чалдовар на правом берегу сая, идущего из Аспаринского ущелья. Тождество развалин с древним городом Аспара установлено, во-первых, потому, что они до сих пор носят древнее название Аспара, или Ашпара (также их называют Асрантобе); во-вторых, они расположены в 25 км от древнего города Мирки, что соответствует 4 фарсахам, разделявшим эти города; в-третьих, по характеру самих развалин Аспара после разрушения его монголами в начале XIII в. был восстановлен Тимуром и превращен в город-крепость, которому следовало в ряду других крепостей обеспечивать тыл тимуровских войск, готовившихся к походу в Китай. Едва ли найдется в Казахстане другой памятник, который мог бы сравниться с Аспарой монументальностью своих развалин. Высота наиболее возвышенной части – цитадели – достигает 20 м, по краям городища хорошо сохранился вал, под которым угадываются мощные крепостные стены, глубокие рвы шириной до 10 м окружают его со всех сторон. Даже сейчас трудно подъехать к Аспаре из-за сильной заболоченности местности, и только дамбы и пандусы- въездов указывают места, через которые когдато попадали в город. В 70-е годы XIV века Тимур готовился к походу на Китай, но на восточной границе была напряженная геополитическая обстановка: воины Моголистана постоянными вторжениями тревожили окраины империи. Эмир Тимур не раз предпринимал попытки покорить Моголистан, но безуспешно. В конце XIV века в империи возникла необходимость укрепления границ возведением мощных крепостей. Биограф Тимура ибн Арабшах писал об этом: «Рассказ об устройстве им (Тимуром) со стороны моголов и Китая и о том, что им сделано в этих местах. Когда он прибыл в Самарканд, то послал своего внука Мухаммад султана, сына Джангира, вместе с эмиром Сейф ад-Дином в крайний пункт, до которого доходили его слова и действовали указы, а это то, что зар. Сейхуном…, в месяце пути от страны Мавераннахра. Они заняли там долины и поля и построили несколько крепостей, самая отдаленная из которых называется Аспара... неприступная крепость, готовая к грабежу и опустошению…». До монгольской экспансии Аспара состояла из цитадели, шахристана и округи в виде построек земледельцев и ремесленников за пределами городских стен. Аспара упоминалась и в сообщении Гияз-ад-Дина, сопровождавшего посольство Шахруха (сына Тимура) в Китай в 1419 г. Через 100 лет сведения об Аспаре появляются в источниках Казахского ханства. Последнее известие об Аспаре относится к началу XVI в.: «Зимой года девятьсот девятнадцатого (1513–514) Касым хан ушел в сторону Аспары ради овладения собственными странами». В середине XVI в. Мухаммед-Хайдар говорит только о развалинах городов в Шуской долине. Из письменных источников известно, что основное население крепости составлял военный гарнизон. Однако за мощными стенами Аспары проживало и мирное население, занимавшееся земледелием и скотоводством, гончарным ремеслом и выплавкой металла. Сви детельство тому многочисленные кости животных, железные сошники, керамика, находки из металла. Памятник исследован Семиреченской археологической экспедицией в 1938–940 гг. под рук. А.Н. Бернштама, в 1964–965 гг. Л.Б. Ерзаковича, в 2012–014 гг. А.А. Нуржанова и Е.Ш. Ақымбек. Длина разрушенных стен на севере составляет 245 м, на востоке-300 м, на юге – 196 м, на западе – 150 м. Размеры цитадели 190×160 м, высота – 15 м. Основная часть города существовала в V–XII вв., а северо-восточная часть построена в XIV–XV в. Стены помещений городища Аспара сложены из сырцового кирпича, глинобитные полы выложены мозаикой из квадратных сырцовых кирпичей. Особенный интерес представляет специфика крепостных стен: в слое XIII–XIV в. стен не обнаружено. Возможно, это связано с практикой деструкции стен монголами. Крепостная стена появляется только в конце XIV в. Интересной находкой на территории гоhодища Аспара археологи считают лопатку коровы в одном из помещений. Изделие вызывает интерес оригинальной формой и обработкой. Она имеет гладкую желтоватую поверхность, покрытую с обеих сторон тюркскими письменами на арабском алфавите, сделанными черной краской. Ясно, что она составлена по случаю одновременной смерти или гибели многих лиц высокого социального статуса. Надпись имела ритуальное и сакральное значение. В настоящее время местные жители с. Чалдовар в память об этой уникальной находке при въезде в городище установили символизированный сакральный памятник, изображающий лопатку коровы. Аспара – памятник городской культуры Казахстана, объект культурного наследия страны.

Источники

Байпаков К.М., Ақымбек Е.Ш. Аспара қаласында- жүргізілген археологиялық зерттеу жұмыстарының нәтижесі. // Древние и средневековые государства на территории Казахстана: сб. матер. Междунар. Научн. конф. – Алматы, 2013. – С. 384–406.

Байпаков К.М., Воякин Д.А. Выдающиеся археологические памятники Казахстана. – Алматы: Асыл- Сөз, 2014. – 504 с. С. 313–317.

Бернштам А.Н. Некоторые итоги археологических работ в Семиречье // КСИИМК. – 1946. – Вып. 13. –- С. 110-118.

Ерзакович Л.Б. Городище Аспара в послемонгольское- время (Чуйская долина) // Известия АН КазССР. Сер. обществ. наук. – 1965. – № 3. – С. 85–97.

Ерзакович Л.Б. О позднесредневековом городище Аспара// Новое в археологии Казахстана. Алма-Ата: Наука,- 1968. – С. 85–97.

Ерзакович Л.Б. Караванные пути юга Казахстана в XIII–XVIII вв. // Известия АН КазССР. Сер. обществ. наук.- 1969. – № 2. – С. 98–106.

Ерзакович Л.Б. Города Южного Казахстана и Семиречья в XIII–XIV вв. // Известия МОН РК, НАН РК. Сер. обществ. наук. – 1994. – № 5. – С. 3–15.

Кожемяко П.Н. Раннесредневековые города и поселения- Шуйской долины. Фрунзе: АН Кирг.ССР, 1959. –186 с. – С. 11–14, 84–88.

Маргулан А.Х. Из истории городов и строительного искусства древнего Казахстана. Алма-Ата: изд-во АН КазССР, 1950. – 122 с. – С. 32–33.

Муратов С.Н., Ерзакович Л.Б. Лопатка коровы с тюркскими письменами на арабском алфавите из городища (Чуйская долина) // Эпиграфика Востока. – 1967.- – XVIII. – С. 71–79.