Алып ана, некрополь

Находится в Кызылкогинском р-не Атырауской обл., в 9 км к юго-востоку от села (станции) Сагыз, на границе с Актюбинской обл. (разграничение идет по территории некрополя, который причислен к Атырауской обл.). Памятник расположен на левобережье среднего течения р. Сагыз, южнее одного из ее протоков.

Эпонимом старинного кладбища считается девушка/женщина-богатырь (алып), захоронение которой в западной части некрополя было отмечено светильником-шыраком и шестом. Прежде здесь, очевидно, существовал мавзолей из жженого кирпича, от которого сохранились лишь следы прямоугольной планировки. Варианты преданий об Алып ана издавна бытуют среди местного казахского населения. По одному из них [Аманшин, 1948], девушка Алып ана была возлюбленной джигита Тукты ата, «которым в жизни (по воле родителей) не было суждено быть вместе», поэтому они покончили с собой и похоронены неподалеку, на разных берегах Сагыза («самое близкое расстояние до другого за все время их… жизни»). Сейчас это одноименные кладбища, где «с незапамятных времен» стояли два красивых мавзолея. По другому преданию (записанному краеведами в пос. Мукыр у А. Рсмуканова, ум. в 1990 г.), Алып ана (она же пери Шашты-азиз) была супругой известного в регионе легендарного персонажа Тукты ата (Баба-тукты – букв. «волосатый дед») и матерью исторического эмира Едыге. Далее идет пересказ известной фабулы эпического предания о Едыге батыре, его рождении на Сырдарье, борьбе с Токтамысом и последующем фактическом правлении его в Золотой Орде.

Эти легенды вкупе с нахождением на некрополе Алып ана остатков жженого квадратного кирпича средневекового формата дают определенные основания к ранней нижней датировке комплекса, что, однако, можно окончательно доказать и уточнить археологическими исследованиями. [В связи с преданием об Алып ана и Тукты ата, как родителях Ер Едыге и эпонимах указанных кладбищ, в последнее время исследователями достаточно активно разрабатывается версия о возможном месте захоронения последнего на Сагызе. Помимо всего прочего, это предположение имеет под собой определенные, но пока преимущественно косвенные основания (в том числе и указание на топокартах – в 20 км к востоку от ст. Сагыз «кладб. Едге/Едыге?») и требует серьезного комплексного, прежде всего этноархеологического, обоснования (исследования). Необходимо отметить, что, по мнению многих ученых, в том числе Ч. Валиханова, знаменитый эмир Едыге, темник Золотой Орды, похоронен в Центральном Казахстане – в Улытау].

Вместе с тем наименование некрополя Алып ана может отражать и распространенный в средневековье у тюркских народов круг легенд о девушке-богатыре, желавшей выйти замуж только за того, кто ее поборет. В казахском эпосе этот образ фигурирует под именем Дарига. В целом такая «гендерная» направленность эпонимии комплекса находит определенное подтверждение в «женской» атрибутике памятников.

Таким образом, некрополь Алып ана, как и бейит Тукты ата, связан с циклом исторических преданий, свидетельствующих о важном значении эмбо-сагызского района и прилегающих территорий в истории степного Казахстана периода Золотой Орды (Улуса Жошы) и времени ее распада. Памятник поныне пользуется известностью среди населения близлежащих районов Актюбинской и Атырауской областей, является значимым историко-культурным и историко-архитектурным объектом с перспективами дальнейшего его использования в плане проведения охранно-реставрационных работ, археологических изысканий и включения в туристические маршруты регионального уровня. Объект имеет статус памятника архитектуры местного значения; в декабре 2011 г. включен в утвержденный Комитетом по культуре МКИ РК «Список памятников истории и культуры, ставших объектами туристского интереса».

По данным «Археологической карты Казахстана» [АКК, 1960, с. 367], некрополь Алып ана обследовался А.Х. Маргуланом в 1950 г. В 1979–980 гг. памятник был впервые комплексно исследован экспедицией Министерства культуры Казахстана (рук. С.Е. Ажигали). В 2004 г. был доисследован Западнока- захстанской комплексной этноархеологической экспедицией (рук. С.Е. Ажигали, нач. отр. Р.А. Бекназаров).

Некрополь Алып ана является одним из наиболее крупных мемориальных архитектурных комплексов долины р. Сагыз (около 250 учтенных объектов). Он в основном представлен памятниками второй половины XIX – начала XX в., материалом для которых послужил известняк-песчаник. Это, во-первых, плитчатые мавзолеи. Конструкции их характерны для данного типа сооружений: стены, выложенные по краям блоками, изнутри имеют забутовку из обломков плит. В основе перекрытия лежит ложный свод, базирующийся на тромпах и оформленный снаружи в виде шлема со шпилем навершия. Особый интерес представляет шестигранный фасадный памятник последней трети XIX в., являющий собой высокий образец народного зодчества казахов. На некрополе следует выделить также редко встречающийся тип небольших мавзолеев из жженого кирпича, имеющих характерный наклон стен наружу и относящихся, очевидно, ко второй половине XIX в. Материалом для них, очевидно, послужили кирпичи древнего мавзолея. Для сагана- тамов Алып ана характерна типичная структура и простота декоративного решения. Они, как правило, дополнены установкой стелы- кулпытаса с западной стороны. Малые формы мемориальной архитектуры главным образом представлены кулпытасами разнообразных типов. Характерно, что на целом ряде из них рельефно изображены «женские» атрибуты: украшения, сапожки (мәсi), туфли, что хорошо увязывается с преданиями о женщине – «основоположнице» кладбища. В основном на некрополе Алып ана захоранивались представители казахского рода кете, а также адай (реже).

Источники

Аджигалиев С.И. Генезис традиционной погребально- культовой архитектуры Западного Казахстана (на основе исследования малых форм). – Алматы: Ғылым, 1994. – 260 с.

Ажигали С.Е. Архитектура кочевников – феномен истории и культуры Евразии (памятники Арало-Каспийского региона). – Алматы: НИЦ «Ғылым», 2002. – 654 с.

Ажигали С.Е. Выдающиеся памятники архитектуры Актюбинской области: Фотовыставка. Научно- информационное издание. – Алматы–Актобе, 2015. – 52 с.

Әжіғали С. Алып-ана қорымы // Қазақстан. Ұлттық энциклопедия. – Алматы, 1998. – Т. 1. – 720 б. – 323– 324-бб.

Аманшин Б. Сообщение о памятниках древности на территории Западных областей Казахстана. 1948 // Архив Института археологии КН МОН РК (б. Архив отдела археологии ИИАЭ), инв. № 10. – С. 1–6.

АКК. – Археологическая карта Казахстана: Реестр / Сост. Е.И. Агеева, К.А. Акишев и др. – Алма-Ата: Изд-во АН КазССР, 1960. – 449 с. с ил. и карт.

Асанов Ж., Сәңкібаев М. «Алып ана қорымы» // Ана тілі (газ.), 2016, № 12 (25 наурыз).