Аккайнар, петроглифы

Памятник расположен в Жамбылском районе Алматинской области, на хребте Кулжабасы, в 15–17 км к северу от автотрассы Чиилибастау – Горный. Петроглифы датируются эпохой бронзы, ранним железным веком и тюркским временем. Название объекту дал источник с чистой водой, который расположен в восточной части гор Кулжабасы. Рисунки Аккайнара занимают территорию нескольких десятков километров. Здесь зафиксировано большое количество древних поселений и могильников эпохи бронзы и раннего железного века.

Ни один памятник наскального искусства кроме Тамгалы не содержит такого множества разнообразной информации о мировоззрении и мифологических представлениях населения, как скопление петроглифов в урочище Аккайнар, так как оно является одним из наиболее древних в Жетысу. Сакральный характер петроглифов подтверждается значительным количеством культовых сюжетов: изображениями солярных персонажей; волка и быка, культ которых существовал уже в эпоху бронзы; изображениями, отображающими культы фаллический и плодородия. Наиболее значительными являются рисунки быка, на рогах которого изображены пляшущие люди, охотники в волчьих масках, солнцеголовые персонажи и другие культовые сцены. Это свидетельствует о том, что петроглифы Аккайнара на протяжении нескольких тысячелетий представляли сакральную зону для древнего населения Жетысу.

Памятник открыт в 2008 г. экспедицией Института археологии им. А.Х. Маргулана под руководством А.Н. Марьяшева. Большая часть петроглифов нанесена в эпоху бронзы во II тыс. до н.э. По берегам пересохшего ручья на скальных выходах сохранились редкие петроглифы крупных размеров. Значительную часть рисунков составляют фигуры туров. Они отличаются тщательной выбивкой и своеобразным орнаментом: по корпусу животных нанесены точки и полосы. У некоторых фигур рога сомкнуты в кольцо или в незамкнутое кольцо. Иногда на рогах быков видны кольца или солярные символы. Среди них следует особо выделить фигуры быков с длинными рогами, иногда они имеют орнамент в виде вертикальных полос по корпусу. Одно из изображений высечено в верхней части труднодоступной скалы, имеет размер более 3 м и две пары рогов.

Уникальными можно считать рисунки фигур людей с дисками на головах. Это «луноголовые» или «солнечные» персонажи. Не менее интересны изображения людей с волчьими масками на головах. Здесь достаточно много рисунков диких лошадей, козлов и т.д. Изображений верблюдов немного. Возможно, в некоторых случаях изображены куланы. По сведениям специалистов, среди костей, собранных на поселениях во время раскопок, процент костей куланов является значительным. Многие фигуры были подновлены –они отличаются по цвету патины. Подновления сделаны в разное время.

Источники

Байпаков К.М., Марьяшев А.Н. Петроглифы Ак-Кайнара. – Алматы: Credos, 2009. – 104 с.

Бейсенов А.З., Марьяшев А.Н. Петроглифы раннего железного века Жетысу. – Алматы: Институт археологии им. А.Х. Маргулана, 2014. – 156 с.

Марьяшев А.Н., Гумирова О.Н. Волки на скалах // Номад. – 2011. – № 2 (38). – С. 125–130.

Марьяшев А.Н., Железняков Б.А. Древности Кулжабасы. – Алматы: Институт археологии им. А.Х. Маргулана, 2013. – 150 с.