Толеубулак, грот

Памятник наскального искусства. Петроглифы каменного века расположены в скальных выходах Мугалжар возле полевого стана Толеубулак, в 13 км к северо- востоку от пос. Булакты (Мугалжарский р-н, Актюбинская обл.).

Сакральное значение петроглифов в гроте Толеубулак заключается в том, что это самое древнее в Казахстане святилище с наскальными изображениями. В результате эоловой деятельности на скальных останцах из кремнистого песчаника образовались небольшие гротыниши, которые древние люди использовали как естественные сакральные места для нанесения рисунков.

Основная идея петроглифов грота связана с культом плодородия, берущим свое начало еще в палеолите и сохранившимся в течение длительного времени. Сложные условия жизни, отсутствие постоянного источника пищи, низкий уровень рождаемости и продолжительности жизни, высокая смертность среди человеческих популяций в каменном веке приводили к увеличению значения культа, связанного с продолжением рода. Петроглифы в гроте относятся к абстрактным образам и символизируют единство мужского и женского начал. В естественном укрытии, разместив на плоскостях солярные символы, оставляя в чашевидных углублениях жертвоприношения, древние люди могли отправлять культ плодородия и живительной влаги.

Памятник состоит из нескольких объектов, центральный из которых получил первоначально название грот Эмба-1. Он расположен в западной части останца площадью порядка 20 м2, вход в грот расположен с южной стороны.

На скальной поверхности наклонного пола нанесены архаичные изображения резной техникой, реже с пришлифовкой, образующие три группы. Первая, верхняя группа представлена резными линиями параллельного и субпараллельного типа, а также углублениями в виде небольших ямок. Вторая, средняя группа состоит из овальных незамкнутых фигур с двумя линиями, проходящими через фигуру, – фаллические знаки. Третья, нижняя группа представлена чашевидными углублениями (глубиной до 6 см и диаметром до 25 см). Все три группы, включающие лунки, резные линии и знаки, синхронны.

В 400 м севернее от грота Эмба-1 расположен небольшой грот Эмба-2. Здесь также отсутствуют звериные и антропоморфные образы и преобладают линейно-геометрические фигуры и чашевидные углубления. Петроглифы грота Эмба-2 в композиционном плане едины с петроглифами грота Эмба-1.

На северном склоне этой скальной гряды, в 100 м на запад от грота Эмба-2, на отдельной глыбе расположено несколько фигур (верблюд, лошадь, антропоморфные изображения), нанесенных путем выбивки и относящихся к более позднему времени.

Аналогичные изображения в виде чашевидных углублений и резных линий исследователи усмотрели в материалах грота Каменная Могила в Северном Приазовье, которые датируются по одной версии от мезолита до раннего железного века, по второй – энеолитом.

Сам памятник датируется временем не позже эпохи неолита, но возможна и более ранняя датировка, начиная с позднего палеолита, судя по многочисленным находкам каменных изделий позднепалеолитического облика, которыми усеяны окрестности грота Толеубулак (Эмба-1).

В настоящее время грот Толеубулак является памятником археологии областного значения и объектом внутреннего туризма.

Источники

Деревянко А.П., Петрин В.Т., Гладышев С.А., Таймагамбетов Ж.К., Ламин В.В., Искаков Г., Абсадык Ж. Открытие петроглифов в верховьях р. Эмба в Мугоджарских горах // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. – Новосибирск, 2001. – С. 100–103.

Самашев З. Петроглифы Казахстана. – Алматы: Өнер, 2006. – 200 с.

Самашев З. Наскальные изображения Казахстана // Кадырбаевские чтения – 2007: матер. Междунар. научн. конф. – Астана, 2007. – С. 165–185.

Самашев З. Наскальные изображения Казахстана как исторический источник: автореф. дис. … докт. ист. наук. – Алматы, 2010. – 53 с.

Сойкина Н.Ю. Живопись эпохи палеолита в системе культурных ценностей Евразии: автореф. дис. … канд. ист. наук. – Алматы, 2009. – 32 с.