
Информация
- Расположение
- Ақтөбе облысы, Байганинский район
- Период
- 400 до н.э. – 101 до н.э.
- Тип
- Храм
- Вид
- Памятники археологии
- Авторы
- Ақан Онғар
Источники
- Cакральная география Казахстана: Реестр объектов природы, археологии, этнографии и культовой архитектуры / Под общей редакцией академика НАН РК Байтанаева Б.А. – Алматы: Институт археологии им. А.Х. Маргулана, 2017. – Вып. 1. – 904 с.
Описание
Находится в 60 км к югу, юго-востоку от населенного пункта Дияр (Байганинский р-н, Актюбинская обл.). Памятник расположен на слегка возвышенном месте, на одном из перевалов у устья ущелья Кызылкуыс. При ясной погоде с поверхности Кызылуийк окрестность просматривается почти на 15 км.
В структуру комплекса входят: главное культовое сооружение, жертвенники-выкладки, аллея менгиров и антропоморфные статуи. Каждый из указанных элементов комплекса, обладая повышенной степенью сакральности и некоторой самостоятельностью, структурирован в общую схему последовательного отправления какого-то особо значимого для всего социума ритуала.
Первоначальный диаметр каменного храма по внешним фасам составил 20 м. Для возведения храма была подготовлена глиняная площадка – платформа диаметром 28–30 м и мощностью слоя в 0,15 м. С внешней стороны храма участники обряда, возможно, совершали ритуальный обход вокруг него. В восточной и северо-восточной частях храма заметны остатки прокала и зольных пятен, что указывает на допустимость возжигания ритуального очистительного огня. Храм, кроме южной стороны, окружен рвами. Южная сторона храма представляла собой, видимо, особо значимую зону святилища, где находилось ведущее к храму открытое пространство – вход. Внешний фас храма был сложен из хорошо отесанных и плотно подогнанных известняковых блоков значительных размеров. Еще одним заметным, но не вполне понятным элементом комплекса является земляной вал высотой 0,7 м, шириной 4,7 м. Вал насыпан напротив входа в храм и, находясь на узловой точке взаимосвязанных между собой элементов святилища, играл немаловажную роль в системе культовообрядовых действий.
Внутренняя стена главного культового сооружения, размерами 7,201 м и 7,066 м, аккуратно выложена уплощенными каменными блоками. Важно подчеркнуть, что культовое сооружение изнутри имело вид шестигранника, что, видимо, далеко не случайно. Каменное сооружение имело ложный свод. Его общая высота могла доходить до 12 м. На это косвенно указывает объем камней и облицовочных блоков, собранных в завале внутреннего пространства. В южной стене культового объекта, строго по оси С–Ю зафиксирован сквозной, проходящий через все тело стены, вход в храм. Входной проем внутри помещения имеет четкое треугольное очертание. Его высота – 1,8 м. Порог находился на высоте 1 м от пола помещения. Таким образом, внутри стены был устроен ступенчатый наклонный спуск, который прослеживался с высоты 2,4 м снаружи и до 1 м внутри храма. В юго-западных и юго-восточных сторонах главного культового сооружения в 78–100 м зафиксированы шесть жертвенников-выкладок – место совершения определенных ритуалов, размерами 2,5–4 м, толщина стен 0,6–1,5 м. Среди этих объектов встречаются очаги и специально оставленные в перевернутом виде керамические сосуды на краю ограды.
Интересен обычай установки возле храма вертикальных столбов – менгиров, а также антропоморфных стел. С восточной стороны святилища зафиксирована аллея менгиров протяженностью около 1 000 м. Обнаружены фрагменты нескольких десятков каменных статуй, перемещенных с первоначального места установки.
Кызылуйик – специально возведенный храм, в семантическом плане он связан с воплощением общечеловеческих универсалий о структурированном мироздании. Присутствие каменных изваяний можно рассматривать как отражение культа героизированных предков. Внутри храма и на площади святилища в разные времена года, видимо, совершались различные ритуально-обрядовые действия, связанные с очищением огнем, посвящением героям-предкам, культом оружия и др.
Памятник археологии республиканского значения. Объект туризма.
Источники
Ольховский В.С. Монументальная скульптура населения западной части евразийских степей эпохи раннего железа. – М.: Наука, 2005. – 299 с.
Онгарулы А., Ольховский В.С., Астафьев А., Дарменов Р. Древние святилища Устюрта и Восточного Приаралья. – Алматы: Институт археологии им. А.Х. Маргулана, 2017. – 320 с.
Самашев З., Кушербаев К., Аманшаев Е., Астафьев А. Сокровища Устюрта и Манкыстау. – Алматы: Археология, 2007. – 400 с.
Самашев З., Онгар А. Культовый объект древних скотоводов на Северном Устюрте // VIII конгресс этнографов и антропологов России: тез. докл. (1–5 июля 2009, г. Оренбург). – Оренбург, 2009. – С. 107.
Самашев З., Оңғар А., Оралбай Е., Қиясбек Ғ. Қызылүйік ғибадатханасы. – Алматы: Археология, 2011. – 200 б.