
Информация
- Расположение
- Костанайская Область, город Костанай
- Период
- 1879 – 1893
- Тип
- Мечеть
- Вид
- Сооружения монументального искусства
Источники
- Cакральная география Казахстана: Реестр объектов природы, археологии, этнографии и культовой архитектуры / Под общей редакцией академика НАН РК Байтанаева Б.А. – Алматы: Институт археологии им. А.Х. Маргулана, 2017. – Вып. 1. – 904 с.
Описание
Находится в г. Костанае, ул. аль-Фараби, 44.
Мечеть является одной из старейших в регионе. Она построена в конце XIX в. и связана непосредственно со строительством самого города. Начиная с 1879 г. город Костанай (ранее Ново-Николаевск), возникший на берегах реки Тобол, был центром обрабатывающей промышленности в области и в течение пятишести лет стал связующим узлом региона.
Вопрос о строительстве мечети начинает рассматриваться мусульманскими общинами с момента основания самого города. С такой инициативой выступали местные казахи, татары и башкиры, занимающиеся торговлей. До строительства мечети в Тургайской области не было ни одного культового сооружения, где могли бы молиться мусульмане. Волостной правитель Минайдар в Аракарагае вызвался построить мечеть в Костанае, где на тот момент концентрировались зажиточные казахи, богатые татарские и башкирские купцы. Огромное количество вопросов возникло перед организаторами строительства первой мечети. Как построить мечеть, согласно каким традициям, сколько нужно денег, где купить строительные материалы и где взять мастеров? После обсуждения данных вопросов на общем собрании мусульмане всего Кустанайского уезда решают проводить сбор денежных и материальных пожертвований на строительство мечети с каждого дома, где живут мусульмане. Зажиточные казахи – поэты Нуржан, Карим, Есентай хаджи, Лекер хаджи также внесли свой вклад в строительство мечети.
Татарин Абдуали Яушев, занимавшийся крупным торговым представительством в Кустанае, предложил казахам-мусульманам: «Доставьте собранный у народа скот в Троицк. И я возьму на себя ответственность за строительство мечети». Собранное имущество и скот были доставлены в г. Троицк. После продажи Яушевым скота были закуплены необходимые материалы для строительства мечети. Для создания орнамета, декора приглашали специалистов, художников и мастеров из Санкт-Петербурга. В строительстве мечети участвовало до 1000 человек. Проживание и питание рабочих, а также приглашенных специалистов-художников легло на плечи всего населения поселка Аракарагай.
В 1893 году строительство мечети было завершено. Площадь мечети составила 844,3 м2, площадь застройки – 5550 м3. До 1930 года в мечети совершали молитвы все мусульмане города. Позже в результате антирелигиозной политики советских властей мечеть была превращена в клуб для рабочих города. Во время Великой Отечественной войны в здании мечети располагалась эвакуационная станция. В послевоенные годы – кинотеатр, в 1980–1991 гг. – городская филармония.
1 ноября 1991 г. мечеть была возвращена населению города. В том же году, во время празднования Курбан-айта, после 70 лет перерыва впервые в помещении мечети была прочитана молитва. В 2002 г. мечеть была названа в честь выдающегося религиозного ученого Марала ишана Курманулы. Марал ишан был главным имамом Западной Сибири и организатором движения против захвата земли у казахского населения для переселенческих нужд. В 1807 году в связи с усилением вооруженной борьбы против царского колониального режима Марал ишан поддержал своего родного брата по материнской линии Кенесары Касымова, предводителя национально-освободительного движения. После поражения в освободительной борьбе Марал ишан жил в Кармакшинском районе Кызылординской области. Умер Марал ишан в 1841 г. в ауле Акбалык Кармакшинского района Кызылординской области. Мечеть известна также как Акмешiт.
Источники
Қостанай облыстық «Марал ишан» мешіті. URL: http:// www.akmechet.kz/ru/info/mechetiobl/mechetkaz031. html
Исенов Ө.И. Марал ишан – ұлт-азаттық жолындағы күрескер // Сыр еліндегі діни-ағартушылық ой-сана Марал ишан Құрманұлының 230 жылдық мерей тойына арналған респ. ғыл.-теор. конф. матер. – Алматы: «Орхан» баспа үйі; Қорқыт ата атындағы ҚМУ, 2010. – 385–391-бб.