Баймырза аулие, мавзолей

Находится в сельском округе Каламкарасу, с. Шубалан (Жангельдинский р-н, Костанайская обл.).

Одно из самых почитаемых сакральных мест в Жангельдинском районе – мавзолей Баймырза аулие Мергенулы – расположено на высоком холме. Баймырза аулие Мергенулы (1741‑1829) – известный казахский батыр. Батыр Баймырза руководил освободительной борьбой против жонгарских завоевателей, открыто поддерживал крестьянское восстание Е. Пугачева, являлся одним активных участников борьбы против колониальной политики царской власти. Кроме того, он обладал даром исцеления больных людей, за что народ назвал его «Баймырза аулие», то есть «святой человек».

Баймырза батыр – опытный военачальник, сын справедливого Мерген (Тенизбай) бия и продолжатель традиций подвигов своего отца. Мерген бий Бабасулы (1691–1754) – батыр, бий, оратор, глава рода, живший в начале XVIII в. Вместе с Жанибек Шакшакулы отец Баймырза батыра возглавлял войско ополченцев против жонгар. За военное искусство Тенизбай бий был назван мергеном (стрелком). В Аныракайской битве Тенизбай бий получил тяжелое ранение. Затем вместе с Жанибек Шакшакулы принял участие в примирении и установлении казахско-русских отношений, просил пойти на компромисс Койгелды батыра, когда тот захватил караван и взял в плен русского посла Карла Миллера.

Мерген батыр после своей жизни оставил в наследство своему сыну Баймырзе пять ружий. В 13 лет Баймырза проявил себя в воинском искусстве, победив в схватке в одном бою трех батыров. Уважаемые мудрецы трех жузов пожелали Баймырзе: «Даже врагу не пожелает смерти, мягкий душой и сердцем, жизнь пусть будет длинной, на поясе будет сабля, камча никогда не вылетает из рук, пусть здоровье будет вдвойне, среди потомков рождались бии, батыры, акыны». Среди потомков Баймырзы батыра много славных имен. Суттыбай бий, Токе бий, волостной правитель Смагул и военачальники периода национально-освободительного движения 1916 г. Хакимбек Токеулы, Сейдахмет Байсейит стали продолжателями героических традиций. В XIX в. по всей степи разошлась о нем слава как о батыре, и как о целителе.

После его смерти мавзолей, построенный над могилой Баймырза аулие, стал местом поклонения жителей Торгая. Мавзолей Баймырза аулие Мергенулы в течение нескольких веков является «святым мазаром». В годы советской власти, несмотря на антирелигиозную политику, к этому месту приходили местные жители и отдавали дань памяти святому батыру. Считается, что больные люди, заночевав у подножия мазара, выздоравливают, избавляясь от своих болезней и недугов.

Сакральная личность упоминается в произведениях известных казахстанских писателей Гафу Каирбекова и Сырбая Мауленова и в исследованиях известных краеведов С. Кенжеахметулы и Ж. Косабаева. Потомки Баймырза Аулие Мергенулы живут в Жангельдинском районе. Лауреат государственной премии РК, поэт Гафу Каирбеков и академик Марат Барманкулов являются потомками Баймырза Аулие.

Источники

Кабылахмет С. Мерген батыр Бабасұлы. –Түркістан: Әзірет сұлтан, 2013.

Костанайская область. Энциклопедия. – Алматы: Арыс, 2006. – 504 с.

 Қосабаев Ж. Атамекен ақиқаты. – Алматы: Айқап, 1995. – 44–45-бб.

Торғай елі. Энциклопедия – Алматы: Арыс, 2013. – 456 б.