Каракаба, могильник

Каракаба, могильник

Восточно-Казахстанская область, Катон-Карагайский район

Начать

Информация

Расположение
Восточно-Казахстанская область, Катон-Карагайский район
Период
701 – 900
Тип
Некрополь
Вид
Памятники археологии

Источники

  • Cакральная география Казахстана: Реестр объектов природы, археологии, этнографии и культовой архитектуры / Под общей редакцией академика НАН РК Байтанаева Б.А. – Алматы: Институт археологии им. А.Х. Маргулана, 2017. – Вып. 1. – 904 с.

Описание

В долине р. Каракаба на высоте 1 750 м над уровнем моря зафиксировано несколько курганных групп, состоящих в основном из погребальных памятников раннего железного века с пристроенными к ним курганами древних тюрков.

Памятник был открыт и исследован ВКАЭ под руководством З. Самашева.

В 2006 г. в долине проводились предварительные рекогносцировочные работы с участием специалистов из Гентского университета (Бельгия), в результате выяснилось, что курганы раннего железного века образуют цепочку по линии север-юг с небольшим отклонением, а памятники тюркского времени примыкают к ним с восточной и западной сторон. Большинство памятников визуально еще не выявлены, что обусловлено сильной задернованностью, уплощенностью насыпей. В среднем диаметр тюркских курганов составляет 10 м, объекты эпохи ранних кочевников достигают размеров около 17–18 м, единичные – чуть больше.

В период 2012 по 2015 гг. было исследовано более 20 погребально-поминальных памятников, восемь из которых по полученным материалам датированы эпохой раннего железного века, остальные относятся к раннетюркскому времени. В одном из курганов заключительного этапа раннего железного века обнаружен керамический котел с костными останками частей туши барана, сопроводительная пища.

Уникальные материалы получены при изучении памятников тюркского времени. Погребальные сооружения представляли собой прямоугольные или овальные каменные ограды. Тела умерших находились в подбое, они располагались в вытянутом положении, ориентированы головой на восток. Фиксируются сопроводительные захоронения одного-двух коней, которые ориентированы в противоположном человеку направлении. Наличие в мужских погребениях богатейшего сопроводительного инвентаря свидетельствует о высоком социальном статусе умерших.

Основное количество вещей представляет собой предметы вооружения: сабли, стрелыв колчанах, луки. На поверхности одной из сабель содержатся уникальные изображения, где присутствуют сюжеты с лошадьми, выполненные в средневековом зверином стиле. Конское снаряжение, колчаны богато украшены бляшками из серебра с позолотой, бронзы. Все обнаруженные предметы были отреставрированы в лаборатории «Остров Крым» под руководством К. Алтынбекова.

При наличии такого богатого воинского снаряжения весьма сдержанным представляется оформление костюма. К аксессуарам, дополняющим их облик, относятся небольшие серебряные или бронзовые серьги в виде колечек. На лице умершего, обнаруженного при исследовании кургана № 9, зафиксирована маска из тонкой серебряной пластинки. Благодаря работе реставраторов, удалось сохранить крупные фрагменты шелковой одежды. От губительного воздействия времени была спасена уникальная накидка из тонкого войлока, отороченная с обеих сторон шелком. Она находилась в смятом виде в погребении мужчины из кургана № 4. Необходимо отметить, что аналогичные накидки из тонкого белого войлока – кебенек – входят в состав казахского традиционного мужского костюма, что свидетельствует о чрезвычайной устойчивости важнейших компонентов степной материальной культуры.

Экстраординарным является обнаружение трех различных музыкальных инструментов, их включение в состав погребального инвентаря свидетельствует об особом статусе владельцев этих предметов. Инструменты выполнены из дерева и являются смычковыми, обычно их относят к атрибутике шамана. Однако в погребениях отсутствуют какие-либо другие признаки такого рода деятельности умерших. В таком случае, видимо, можно предположить, что они были не служителями культа, а воинами-музыкантами.

Курганы датируются VIII–IX вв. Отсутствие в составе погребального инвентаря богатых мужских захоронений поясов – важнейшего символа воина в эпоху средневековья, но наличие музыкальных инструментов, позволяет предположить их особое социальное положение в обществе того времени.

Нужно отметить один интересный момент, связанный с ритуальными практиками населения прошлого: разграблению или ритуальному осквернению могил подверглись курганы раннего железного века, но в погребениях тюркского времени такие следы полностью отсутствуют.

Особо следует отметить культурный ландшафт долины. Она узкая, вытянута по линии СВ–ЮЗ, со всех сторон окружена горными отрогами, но наличие перспективы с двух сторон создает ощущение значительности пространства. В восточном направлении видна цепь острых вершин, уходящая вдаль. Цепочки курганов начинаются у северного склона небольшого отрога и образуют линии, пересекающие долину в поперечном направлении. На противоположной стороне долины протекает река, давшая ей название. Там, где расположена восточная группа курганов, долина разрезается надвое одиноко возвышающейся сопкой, или останцем, густо заросшим лесом. Очевидно, не случайным является то обстоятельство, что курганы расположены в пределах пространства с видом на эту сопку. В других частях долины памятники тюркского времени обнаружены не были. В мифологическом представлении древних людей сопка ассоциировалась, видимо, с представлениями о центре мира – axis mundi – «кіндік», т.е. «пуп земли».

Долина Каракаба находится в уникальной природной зоне Казахского Алтая. В настоящее время сюда можно попасть лишь по одной горной дороге, которая была построена после Первой мировой войны по заказу местного болыса Абдикерима. На строительство дороги были привлечены австрийские военнопленные, поэтому ее называют австрийской. Эта дорога соединяет долину р. Бухтарма и высокогорное озеро Маркакол. Данный маршрут входит в туристическую карту Казахстана.

Источники

Самашев З., Буржуа Ж., Джумабекова Г., Воутер Д., Базарбаева Г., Чотбаев А.Е. Поиски курганов с мерзлотой в Казахском Алтае с использованием методов дистанционного зондирования // Отчет об археологических исследованиях по государственной программе «Культурное наследие» в 2006 г. – Алматы, 2007. – С. 155–156.

Самашев З., Северский Э.В., Курашкин С.А., Чотбаев А.Е. Курганы с мерзлотой Казахского Алтая: использование методов геокриологии в археологическом поиске // Отчет об археологических исследованиях по государственной программе «Культурное наследие» в 2006 г. – Алматы, 2007. – С. 203–207.

Самашев З., Уварова А.К., Джумабекова Г., Базарбаева Г., Чотбаев А.Е. Использование ГИС-технологий при проведении археологической разведки в Казахском Алтае // Отчет об археологических исследованиях по государственной программе «Культурное наследие» в 2006 г. – Алматы, 2007. – С. 207–210.

Самашев З., Чотбаев А.Е., Жалмаганбетов Ж.М., Хасенова Б.М., Киясбек Г., Ахметов М.Г. Исследование древнетюркских памятников на Каракабе // Тр. ФИА. – 2013. – Т. IІ. – С. 163–167.

Bourgeois, Jean, De Wulf, Alain, Goossens, Rudi and Gheyle, Wouter. 'Saving the frozen Scythian tombs of the Altai Mountains (Central Asia)'. ‑ World Archaeology. ‑ 39:3. – Р. 458–474. To link to this article: DOI: 10.1080/00438240701504585 URL: http://dx.doi. org/10.1080/00438240701504585 

Карта

Фотогалерея

Поделиться