Ботай, поселение

IV–III тыс. до н.э. Поселение находится на правом берегу реки Иман-Бурлук в 1,5 км к юго-востоку от с. Никольское (Айыртауский р-н, СКО).

Поселение было открыто в 1980 г. В.Ф. Зайбертом. Территория памятника, расположенного на ровной площадке, занимает 15 га. Всего на поселении фиксируется 109 впадин котлованов. За период проведения археологических исследований на поселении было вскрыто более 7500 м2 культурного слоя и раскопано 76 жилищных и хозяйственных конструкций. На памятнике в период его функционирования было не менее 200–300 жилищ. В результате раскопок выявлены планиграфические и конструктивные особенности жилищ. Они и другие конструкции поселения вплотную примыкали друг к другу. В центральной части жилища находился основной очаг. В стенах котлована были многочисленные ниши для бытовых нужд. На основе этих данных экспериментальным путем были реконструированы жилища населения поселения Ботай.

Открытие и изучение поселения Ботай послужило основой для выделения одноименной энеолитической археологической культуры в Урало-Иртышском междуречье. В настоящее время выявлены такие поселения, как Баландино, Васильковка, Кеноткель, Красный Яр, Рощинское и т.д.

Наиболее многочисленной является архее-озоологическая коллекция, насчитывающая порядка 150 тыс. костей, принадлежавших лошади. Исследования костного материала, зубов, проведенные отечественными и зарубежными специалистами, позволяют предположить о первой доместикации лошадей ботайцами. Экспериментальным путем было доказано использование удил для управления лошадью, изготовленных из органических материалов. Кроме того, ботайцы использовали лошадь не только в виде транспорта, но и употребляли в пищу. Специалистами из Великобритании на основе анализа керамических сосудов научно обосновано использование ботайцами кобыльего молока. Согласно научным фактам, поселение Ботай можно отнести к родине доместикации диких лошадей, а временем появления и распространения традиционного казахского напитка – кумыса – считать IV–III тыс. до н.э.

Коневодство составляло основу многоотраслевого комплексного хозяйства ботайцев. Многочисленные находки орудий труда, связанных с деревообработкой и строительством жилищ, тысяч фрагментов керамики, дополняют сведения о производственно-хозяйственной деятельности населения. Выявлены типы жилищ и принцип организации поселений.

Сакральное значение памятника, с названием которого связано такое важнейшее для человека событие, как одомашнивание лошади в IV в., велико. Именно с этого времени, как считает В.Ф. Зайберт, «человечество перешло после нескольких миллионов лет эволюции от пешей коммуникации к конной. Этот момент и был началом степной цивилизации».

С 1982 г. объект является памятником археологии республиканского значения. В настоящее время активно посещается.

Источники

Зайберт В.Ф. Поселение Ботай и задачи исследования энеолита Северного Казахстана // Энеолит и бронзовый век Урало-Иртышского междуречья. – Челябинск: Изд-е Башк. ун-та, 1985. – С. 3–17.

Зайберт В.Ф. Энеолит Урало-Иртышского междуречья. – Петропавловск: Наука, 1993. – 245 с.

Зайберт В.Ф. Ботайская культура. – Алматы: «КазАкпарат», 2009. – 576 с.