Исхак ата, сакральный комплекс

Исхак ата, сакральный комплекс

Түркістан облысы, Казыгуртский район

Начать

Информация

Расположение
Түркістан облысы, Казыгуртский район
Период
1401 – 1900
Тип
Комплекс, Мавзолей
Вид
Ансамбли и комплексы

Источники

  • Cакральная география Казахстана: Реестр объектов природы, археологии, этнографии и культовой архитектуры / Под общей редакцией академика НАН РК Байтанаева Б.А. – Алматы: Институт археологии им. А.Х. Маргулана, 2017. – Вып. 1. – 904 с.

Описание

По местному преданию, вскоре после завершения строительства мавзолея Исмаил ата в Турбате, Тимур приказал возвести мавзолей Исхак ата, положивший начало одноименному культовому комплексу. Жизнеописание Исхак ата легло в основу сакральной истории мавзолея и всего комплекса. Исхак ата был сыном Исмаил ата. За ним закрепилась нисба Казгирди (по топониму Казыкурт). Его полное имя – Исхак Ходжа ибн Исмаил ата Казгирди ат-Туркистани. Он будто бы являлся автором одного из самых ранних списков Насаб-нама (сочинение Хадисат ал-арифин), т.н. «Кабульского списка» Его деятельность на поприще суфия протекала к югу от Сайрама (А.К. Муминов). А.А. Диваев называет более определённое место – Санджаб (т.е. Турбат. – авт.).

Комплекс находится на южной окраине села, на левом берегу речки, в живописно всхолмленной местности на обширном кладбище. Включает группу мавзолеев XV−XIX вв., которые разрушились и периодически восстанавливались. В настоящее время вход на некрополь оформлен в виде ворот со стрельчатой аркой, сложенных из современного прямоугольного кирпича. Внутри двора, слева от ворот, имеется действующая мечеть позднейшего происхождения, не представляющая архитектурного интереса. Основу комплекса составляют мавзолей Исхак ата с примыкающим к нему небольшим мавзолеем, разрушенным ниже середины стен, и мавзолей Безымянный, расположенный на склоне холма. Было выявлено позднее также несколько мазаров, не относящихся к категории монументального зодчества, но наделенных сакральными свойствами, построенных местным населением в традициях жилой народной архитектуры XIX – начала ХХ в. (каркасные стены с пахсовым заполнением, балочные перекрытия, плоская кровля).

Мавзолей Исхак ата. XV−XIX вв. Расположен на вершине холма. Портально-купольная постройка. К центральному залу с трёх сторон примыкают боковые карманы-склепы с надгробиями, соединённые с ним широкими проёмами. В результате план получил чётко выраженную крестообразную композицию.

Стрельчатая арка портала заключена в П-образное обрамление из углубленных в кладку полос. В ходе реставрации, завершившейся к началу 2010-х гг., был сооружён шатровый купол. Переход к нему осуществляется с помощью яруса арочных и промежуточных щитовидных парусов. В двух боковых склепах в интерьере перекрытия балочные, в третьем − простейший скос углов для перехода к небольшому куполку. Декор полностью отсутствует. Невысокий портал, построение портальной арки, подкупольные конструкции относят памятник к ташкентской школе зодчества XV−XIX вв. Боковые карманы-склепы, присутствующие во многих сооружениях, независимо от их функции, можно считать местной локальной особенностью (хотя в единичных случаях встречаются и в других регионах).

К юго-западному углу мавзолея Исхак ата примыкали остатки небольшого портальнокупольного мавзолея (мазар Малый. XI– XII вв.?). Фигурная кирпичная кладка его стен (спаренные кирпичи, «бантики) придают ему архаический вид.

Мавзолей Безымянный. XV−XIX вв. По опросным данным, посвящён Хазрит- Молда, учителю Исмаил ата и Исхак ата. Находится в 50 м к востоку от мавзолея Исхак ата. Портально-купольный мавзолей. Утрачены купол и верхняя часть портала. Постройка накрыта двускатной шиферной кровлей. Сложен из квадратного кирпича на известково- ганчевом растворе. Арочные и промежуточные щитовидные паруса − основной признак того, что мавзолей был перекрыт сфероконическим куполом. Декор отсутствует.

Памятник архитектуры республиканского значения. С 1982 г. охраняется государством. Объект паломничества и религиозного туризма.

Источники

Диваев А.А. Предание о Хазрет-и-Исмаил-ата // Туркестанские Ведомости. – 1901. – №№ 20, 24–25.

Муминов А.К. Шиитские культурные влияния на Центральную Азию: (На примере деятельности ‘алидов // Ars Islamica: в честь С.М. Прозорова / сост. и отв. ред. М.Б. Пиотровский, А.К. Аликберов. – М.: Наука– ИВЛ, 2016. – С. 647–728.

Туякбаева Б.Т., Проскурин А.Н. Архитектурный комплекс Исхак-Ата [в Турбате] // Свод памятников истории и культуры Казахстана. – Алма-Ата: Гл. ред. «Қазақ энциклопедиясы», 1994. – Т. 1: ЮКО. – 368 с. – С. 186–187.

Карта

Фотогалерея

Поделиться