Аппак ишан – комплекс мечети- медресе

Расположен на западной окраине с. Шаян (Байдибекский р-н, ЮКО).

По преданию, архитектурный комплекс сформировался на месте более ранней мечети из сырцового кирпича, замененной впоследствии ныне существующим монументальным зданием. Рядом с ним возвели здания собственно медресе и дарсханы, выделенные в самостоятельный архитектурный объем. Был и минарет, разобранный в 1930-х гг. Согласно опросным данным, медресе в Шаяне в середине прошлого столетия начал строить некий Касым ишан, после смерти которого строительство продолжил его сын Сабыр, а завершил внук Аппак ишан. Средства на его сооружение были собраны на обширной территории – у подножия Каратау, в Жетысу, в Восточном Казахстане. Комплекс способствовал сакрализации всего природно- архитектурного ландшафта. Посёлок Шаян долгое время назывался Чаян-Мечеть. Впервые памятник описан архитектором Южно-Казахстанской комплексной археологической экспедиции АН КазССР Г.Г. Герасимовым (1947 г.). В 1981–1983 гг. обследован экспедицией института «Казпроектреставрация» Министерства культуры КазССР в ходе паспортизации памятников истории и культуры. Включён в Свод памятников истории и культуры Казахстана (Б.Т. Туякбаева, А.Н. Проскурин). Во второй пол. 1980-х гг. сделан подробный историко-архитектурный анализ (Ю.А. Ёлгин). Реставрирован в начале 1990-х гг. Периметр комплекса был сомкнут оградой с парадным арочным входом.

Связь комплекса с архитектурой Мавераннахра не вызывает сомнений. Все его сооружения выполнены в традиционных для среднеазиатской архитектуры формах, применены конструктивные приёмы, широко использовавшиеся зодчими Бухары и Хивы.

В кладке сооружений комплекса зафиксировано четыре вида кирпича. В качестве связующего использовался известково-ганчевый раствор. Фасады построек оставлены в чёрной кладке. Интерьеры оштукатурены и побелены известью.

Особенностью медресе Аппак ишан является раздельное размещение его составных частей и ассиметричность композиции плана, имеющего мало общего со схемой замкнутого прямоугольника двора классических медресе. Довольно обширный двор-каре медресе свидетельствует о том, что при формировании комплекса имелась в виду традиционная структура плана, не получившая логического завершения.

Мечеть. Занимает центральное положение в комплексе. Относится к типу мечетей с квадратным или крестообразным в плане купольным залом, с двусторонним Г-образным айваном, огибающим главный, восточный и боковой северный фасады. Айван представляет собой сквозную двухрядную галерею, перекрытую сфероконическими куполками невысокого подъёма на ложносферических парусах. В плане мечети выделен квадратный молитвенный зал, пространство которого ограничено четырьмя массивными устоями-пилонами, служащими опорой для купола. С трёх сторон михрабный зал окружён рядами сквозных помещений, перекрытых куполками на ложносферических парусах. Перекрывает зал большой одинарный купол на цилиндрическом барабане. Барабан поставлен на ступенчатый объём из двух восьмериков. Вместе они создают высотный силуэт мечети и всего комплекса. Пересекающиеся арки и щитовидные паруса служат для купола конструктивной основой, а стрельчатые арки и ниши, образованные ими, пространственно обогащают интерьер мечети, почти не имеющей декора.

Медресе. Состоит из 30 худжр, сооружено в духе поздних одноэтажных медресе Коканда, Ташкента и других городов Средней Азии и юга Казахстана. В плане имеет П-образную форму, северо-западным крылом примыкает к мечети. Наружные фасады глухие, лишь южный расчленен на равные части вертикальными лопатками. Дворовый фасад традиционно оформлен неглубокими стрельчатыми нишами с дверными проёмами в худжры. Над ними – небольшие окна стрельчатой формы с решёткой (панджарой) несложного рисунка. Худжры невелики (6×3 м) и разделены тонкими перегородками на переднюю (хозяйственную) и заднюю (жилую) части. Деревянные балки перекрытий, заделанные в кладку стен, образуют антресоли. Большие угловые помещения медресе, служившие аудиториями для занятий, антресолей не имеют. Худжры западной части медресе перекрыты стрельчатыми сводами, боковых крыльев – сводами типа балхи.

Дарсхана. Прямоугольное в плане здание. Главный фасад расчленён стрельчатыми арками. Основное помещение, квадратное в плане, расширено нишами по осям. Оно повторяет в уменьшенном виде михрабный зал мечети. Также перекрыто куполом на цилиндрическом барабане, опирающемся на конструкцию из пересекающихся арок и одинарных щитовидных парусов. Формы куполов мечети и дарсханы абсолютно одинаковы, но размеры их соотнесены с габаритами сооружений. Малые квадратные в плане помещения в восточной части дарсханы, служившие книгохранилищами, перекрыты невысокими куполками на арочных парусах. Эти куполки не получили выраженного наружного завершения.

Памятник архитектуры республиканского значения. С 1982 г. охраняется государством. Объект паломничества и религиозного туризма.

Источники Герасимов Г.Г. Памятники архитектуры Каратау // Известия АН КазССР. Сер. архит. – 1950. – Вып. 2. – № 80. – С. 53–82.

Ёлгин Ю.А. Архитектурный комплекс в Чаяне // Строительство и архитектура Узбекистана. – 1990. – № 5. – С. 37–39.

Туякбаева Б.Т., Проскурин А.Н. Архитектурный комплекс [в Чаяне] // Свод памятников истории и культуры Казахстана.– Алма-Ата: Гл. ред. «Қазақ энциклопедиясы», 1994. – Т. 1: ЮКО. – 368 с. – С. 67–68, 70.