Тубежик, группа святилищ

Находится в 2–3 км на северо-восток от колодца Тубежик (Тупкараганский р-н, Мангистауская обл.). Располагается на восточной оконечности скальной гряды, возвышающейся над окружающим ландшафтом на 3 м.

Состоит из двух святилищ средней величины (первоначальный диаметр 9,6–10 м, высота 1–2,5 м), круглой в плане формы. Эти места считались священными для определенного рода и социальных групп. Здесь в определенный сезон года приносились жертвы героизированному предку, предкам семей или родов, почиталось Солнце. Культ героизированных предков нередко оказывается сопряженным с культом умирающей и воскресающей природы, реализующим идею вечного обновления, возрождения, цикличности времени.

Святилище Тубежик-1. Внутреннее помещение имеет форму креста, состоит из трех боковых отсеков и центрального «зала». Мощный каменный фундамент внутреннего помещения укреплен грунтово-каменной подушкой с подпорной облицовочной стенкой. Вход в помещение расположен с юга в виде коридора-дромоса длиной 2,7 м. Стены коридора образованы крупными вертикально врытыми плитами, выступающими над уровнем пола на 40–50 см. Коридор с юга ограничен поперечной вертикальной плитой. Пространство между плитой и кладкой забутовано грунтом и мелким камнем. В центре помещения выявлен жертвенник, в заполнении которого на уровне пола найдены два ребра барана (?) плохой сохранности и фрагменты верхней части небольшого лепного сосуда. Факт нахождения в помещениях остатков разрушенных захоронений, как и наличие низких перегородок в проемах между центральным «залом» и боковыми отсеками, может иметь вторичный признак.

Святилище Тубежик-2 сохранилось также фактически на уровне фундамента. Оно состоит из внутреннего помещения, обозначенного мощным каменным фундаментом, который, в свою очередь, укреплен грунтово-каменной подушкой с подпорной облицовочной стенкой. Размер внутреннего помещения 3,9×4 м. В южном секторе стена помещения имеет разрыв шириной 0,7 м, образующий входной проем в короткий тупиковый коридор дромосного типа. Коридор длинной осью ориентирован по линии север–юг с небольшим отклонением к востоку. Вход дромосного типа во внутреннее помещение, вероятнее всего, был устроенв виде вертикальной шахты-колодца с широкой площадки подпорно-облицовочной стены. Дно шахты-колодца совмещалось с входным коридором, возможно, имевшим перекрытие арочного типа.

В южном секторе раскопа у кладки облицовочной стены найдены два фрагмента каменного антропоморфного изваяния. В южном‑юго-восточном секторе в 2,8 м от облицовочной стены сооружения на уровне материкового горизонта обнаружен лепной сосуд, установленный вверх дном. Предположительно, в круглом зале сооружения Тубежик-2 было установлено каменное изваяние с жертвенным алтарем и каменной чашей на нем. Судя по найденным остаткам, еще в древности изваяние было разбито на три части и выброшено через лаз. Позже его обломки завалило каменными блоками обрушившихся стен и занесло песком. Именно по этой причине это удивительное творение человеческих рук в хорошем состоянии дошло до нас.

Во внутреннем помещении, видимо, фиксируется несколько этапов благоустройства. Многоэтапность подразумевает использование сооружения в течение длительного периода времени и, вероятнее всего, разными этническими группами. Строительство всего сооружения пока следует связывать с началом IV в. до н.э. (отталкиваясь от типа предмета вооружения, изображенного на изваянии). Дату последнего использования постройки, на основе наконечников стрел впускного захоронения, следует определить среднесарматским временем. А сосуд с четырьмя ушками, найденный за пределами постройки, сопоставим с поздесарматским временем.

Памятник археологии местного значения. Сакральный культовый объект эпохи ранних кочевников, сохранивший свидетельства развитой религиозно-мифологической системы, сложившихся представлений об устройстве Вселенной и месте человека в ней. Устоявшаяся идеология и система ценностей нашла отражение в древнем святилище и обрядах, проводившихся в нем. Объект туризма.

Источники

Қазақстан Республикасының тарихи-мәдени ескерткіштерінің жинағы. Маңғыстау облысы. – Өскемен: AsT prime, 2012. – 600 с. – 453–454-бб.

Онгарулы А., Ольховский В.С., Астафьев А., Дарменов Р. Древние святилища Устюрта и Восточного Приаралья. – Алматы: Институт археологии им. А.Х. Маргулана, 2017. – 320 с.

Самашев З., Кушербаев К., Аманшаев Е., Астафьев А. Сокровища Устюрта и Манкыстау. – Алматы: Археология, 2007. – 400 с.

Самашев З., Оңғар А., Оралбай Е., Қиясбек Ғ. Қызылүйік ғибадатханасы. – Алматы: Археология, 2011. – 200 б.