Байте, группа святилищ

Расположено в 12 км к югу‑юго-западу от разъезда № 6 ж/д ветки Бейнеу – Мангышлак и в 50 км к востоку‑северо-востоку от ст. Сай Отес (Мангистауский р-н, Мангистауская обл.).

Состоит из трех святилищ Байте-1–3, включающих главные культовые сооружения, курганы, жертвенники, поминальники, антропоморфные изваяния. Памятники размещены на возвышенных участках плато, разделенных понижениями – долинами.

Святилища связаны с культом героизированных предков и военных вождей. Предположительно на территории каждого святилища Байте стояло по 25–30 изваяний. Фрагменты антропоморфных изваяний на Байте-1, 3 сосредоточены в основном в южной, юго-западной частях памятника. Каменные изваяния, возможно, изображали умерших сородичей и считались вместилищем души предка. Достаточно определенно выражено стремление ваятеля подчеркнуть воинственность, а также индивидуальность и даже возраст персонажей. Иконография изваяний достаточно своеобразна: фигура мужчины-воина показана в полный рост, правая рука опущена, левая согнута в локте и прижата к животу. Антропоморфные изваяния «лицом» обращены на запад или север, в сторону заката – к мифической «стране мертвых». Разнообразные каменные жертвенники размещали неподалеку от изваяний. По древним представлениям, с помощью обрядов жрец, обращаясь к духам предков, «восстанавливал» мировой порядок и гармонию.

Главная культовая конструкция –святилище Байте-3 состоит из пяти внутренних помещений, каменной лестницы, каменных жертвенника и пола. Вне храма зафиксированы каменные выкладки, скопления камней (всего 53), жертвенники (всего 20), фрагменты изваяний, индивидуальные находки (наконечники стрел, железные изделия и т.д.). Таким образом, основными сакральными зонами святилища считаются юго-западная, южная и юго-восточная части храма.

Внешняя форма постройки имела двух- ступенчатую структуру –цилиндр и купол. Первоначальный диаметр конструкции –18,9 м. Храм имел форму купола с большим световым окном над центральным отсеком. Можно предполагать, что высота купола достигала 10 м и более. Стены всех радиальных помещений-отсеков выкладывались одновременно и по единому плану. Все четыре радиальных трапециевидных отсека имели по три стены и по одному зауженному выходу в центр конструкции. Лестница (длина 3,6 м, ширина 0,8–0,9 м) ведет с высоты 2,3 м от площадки кольцевой стены к центру конструкции. В геометрическом центре центрального отсека находился каменный жертвенник прямоугольный формы, традиционный для святилищ Устюрта. На жертвеннике обнаружены полусожженные кости птицы, диких и домашних (баран) копытных животных. Внешний фас главной культовой конструкции был сложен из хорошо отесанных блоков известняка. Блоки и плиты плотно подогнаны друг к другу и использование связующего раствора не зафиксировано. Позже на стенах внутреннего помещения были вырезаны тамгообразные знаки, имеющие сходство с так называемыми сарматскими знаками I в. до н.э. – III в. н.э.

Памятник археологии республиканского значения. Объект туризма.

Источники

Қазақстан Республикасының тарихи-мәдени ескерткіштерінің жинағы. Маңғыстау облысы. – Өскемен: AsT prime, 2012. – 598 б. – 269–272-бб.

Ольховский В.С. Монументальная скульптура населения западной части евразийских степей эпохи раннего железа. – М.: Наука, 2005. – 299 с.

Ольховский В.С., Галкин Л.Л. Культовый комплекс на Устюрте (предварительное сообщение) // СА. – 1990. – № 6. – С. 196–206.

Онгарулы А., Ольховский В.С., Астафьев А., Дарменов Р. Древние святилища Устюрта и Восточного Приаралья. – Алматы: Институт археологии им. А.Х. Маргулана, 2017. – 320 с.

Самашев З., Кушербаев К., Аманшаев Е., Астафьев А. Сокровища Устюрта и Манкыстау. – Алматы: Археология, 2007. – 400 с.

Самашев З., Оңғар А., Оралбай Е., Қиясбек Ғ. Қызылүйік ғибадатханасы. – Алматы: Археология, 2011. – 200 б.