Сараман-Коса (Сарман-кожа), башня

Башня расположена в 3 км к востоку от аула Каукей (Казалинский р-н, Кызылординская обл.). Башни, расположенные по нижнему течению Сырдарьи, оставлены в разные периоды. К первому, датируемому ІХ–ХІІ вв., относятся памятники: Узунтам, Бегимана, Сараман- Коса, то есть башни огузо-кыпчакской эпохи. Ко второму периоду – башни конца ХVІІІ – начала ХХ в.

Об истории создания башни сохранилась красивая легенда, согласно которой Сараман – сын хана, правившего городом Жент, и бедный парень Косай были друзьями. Два друга, дабы повидать мир, испросив разрешения хана и переправившись через реки Куандарья и Сырдарья, дальше двигаются в сторону Арки. Однажды на берегу р. Талдысай, вытекающей из небольшой горы Тасбулак, друзья попали на большой той, устраиваемый для того, чтобы проводить девушку замуж. Засватанная еще в младенчестве за сына богача, девушка смотрит краем глаза на Сарамана, и они, без слов поняв друг друга, улучив момент, встретились и договорились бежать вместе. Трое беглецов ночью скакали до тех пор, пока не устали кони, днем отдыхали и таким образом на шестой день выехали к Сырдарье. Через Сагыр перешли вплавь на конях и, доехав до Куана, заночевали. На следующий день, не доезжая до холма, где в настоящее время стоит памятник, они увидели тех, кто устроил за ними погоню. Сараман, поняв, что не удастся убежать, тем не менее не посчитал правильным заезжать в город, хоть он и находился рядом: преследующие могут привести войско и начнется настоящая война, или же, если они войдут вслед за ними в город, могут пострадать сами. Поэтому Сараман решил: «Чем мы будем грех их убийства отдавать другим, лучше сами. Я остановлю их. Косай, ты с девушкой езжай в Кызылкум. Останусь в живых –найду вас». Тогда Косай ответил: «Что толку от моей дружбы, если я не стану вашей жертвой. Дело мое, по всем правилам. Так что, не задерживайтесь». Но Сараман не соглашается. Те, кто догнал, превосходили численно: шестеро братьев девушки с двадцатью джигитами. Осилив семерых человек, в конце концов Сараман попал в плен. Девушка с Косаем не покинули место сражения. Затем Косай, взглянув с высоты холма и поняв, что битва не закончится, говорит девушке: «Ты беги в этом направлении. Будешь жива, не забудь – за тем холмом, где произошла битва, есть город под названием Жент. Род Сарамана живет там». Девушка думает: «Я надела траурную одежду (овдовела), как я пойду к его родственникам», – и осталась. Косай вступил в битву, друзья потерпели поражение: противники обезглавили и Косая, и девушку. По приказу хана каждого похоронили там, где они нашли свою погибель, а на том месте построили башню.

Высота башни примерно 15 м, диаметр основания – около 5 м, она трехъярусная. Внутренняя часть выложена из сырцового, наружная – из жженого квадратного кирпича идеальной кладкой. В целом прослеживается сплошная кладка в 206 рядов. Кирпичи двух видов, один из которых имеет размеры 20×20×5 см. В верхней части башни есть три проема для наблюдения, вход направлен на юго-запад, двухкамерный, внутри имеется винтовая лестница.

Башня Сараман-Коса – старинный памятник, возведенный предположительно в XI в. Он относится к ряду исторических и культурных памятников республиканского значения. Объект взят на учет и документирован НИИ «Казпроектреставрация» в 1986 г.

Сакральность объекта обосновывается тем, что известный среди народа мотив легенды лег в основу истории возведения башни.

Источники

Байтенов Э.М. Загадки башни Узун-там и других памятников Приаралья // Памятники истории и культуры Казахстана: научн.-поп. и инф. сб. – Алма-Ата: Казахстан, 1986. – Вып. 2. – С. 43–46.

Байтенов Е. Сараман-қоса мұнарасы // Қазақстан Республикасының тарихи және мәдени ескерткіштерінің жинағы. Қызылорда облысы. – Алматы: Аруна, 2011. – 504 б. – 286–287-бб.

Қызылорда / Б. Кәрібозұлы, М. Аңсатова, У. Ибраев. – Астана: «Фолиант» баспасы, 2015. – 304 с.

Тәжекеев Ә.Ә., Султанжанов Ж.К. Сыр бойында орналасқан қазақ мұнаралары // Қазақстан мен іргелес елдердің тарихи-мәдени мұрасын зерттеудегі заманауи әдістер мен тұрғылар: халықар. ғыл.-әдiст. конф. матер. / Жауапты ред. Ғ.Қ. Омаров. – Алматы: Қазақ университеті, 2017. – 1-бөлім. – 192–194-бб.

Фотографии из фондов Коммунального государственного учреждения «По охране памятников истории и культуры Кызылординской области управления культуры, архивов и документации Кызылординской области».