Бегим ана, башня

Находится в 68 км от г. Айтеке би (Кызылординская обл.).

Башня расположена на господствующей точке пологой возвышенности. Офицер генерального штаба А.И. Макшеев отмечал: «Башня стоит на возвышенном месте, вероятно, прежде бывшем острове, верстах в четырех от Кара-арыка и в 10 – от берега Аральского моря... Здесь похоронена жена Кызылбашского хана Чанджара». Достоверных сведений по истории возведения башни нет, бытующие до сих пор предания связывают этот памятник с женой правителя Жанкента Санжара: незаслуженно обиженная молодая женщина, превратившись в птицу, навсегда поселилась в этом сооружении.

По преданию, однажды Санжар хан, правитель Жанкента, увидел юную Бегим сулу и с первого взгляда полюбил красивую, умную девушку. Пройдя все полагающиеся этапы обряда, он женился на ней. Но, став ревнивым мужем, не позволял жене выходить из дома, и ни один мужчина не мог вступить в ее покои. Однажды, собравшись на охоту, Санжар хан обнаружил, что забыл доспехи дома. Отправив одного из своих батыров в ханский дворец, они остались ждать. Прошло много времени, но батыр так и не возвращался. Разьяренный Санжар галопом помчался домой. По прибытии возле покоев жены он обнаружил батыра, лежащего без сознания. Санжар стал оскорблять жену, обвиняя ее в измене.

Бегим, зная, что во дворце нет мужчин, разгуливала по дворцу, не прикрывая своего лица. Не заметила она и забежавшего батыра, искавшего доспехи своего правителя. Красота Бегим настолько его поразила, что он упал без чувств. Не слушая оправданий, Санжар в ярости отрубил косы и кисть жене. Бегим в слезах покинула свой дом и спряталась в минарете (башня Бегим ана) возле Аральского моря. Этот минарет существует до сих пор как память о святой Бегим ана. Отец Бегим Карабура, оскорбленный и обиженный несправедливостью Санжар хана по отношению к своей дочери, молился, прося у Всевышнего справедливости. К удивлению людей, волосы и кисть девушки выросли за ночь. Однако раненое сердце своей любимой дочери отец так и не смог вылечить.

По преданию, Жанкент наводнили змеи, и жители оставили этот город навсегда. Караваны обходили змеиный город стороной, птицы не вили гнезд, а животные боялись приблизиться... В 1867 г. известного художника Василия Верещагина поразила история – «трагедия Жанкента», он написал: «Казахи рассказывали предание о существовании здесь якобы когда-то большого города и говорили, что здесь были постройки, разрушенные змеями. Здесь жил хан, он женился на дочери царя, но за неверность хотел лишить ее жизни. Тесть был колдун (баксы). Он насадил на город змей, пожравших хана и всех его подданных».

Башня Бегим ана стоит на некрополе, состоящем из большого количества сильно разрушенных погребальных сооружений в виде оплывших сырцовых оград, холмиков и углублений. Мунара является безусловной доминантой, и в равнинной местности ее видно за многие километры.

Сырцовое тело башни облицовано обожженным квадратным кирпичом (23×23×5/6 см), от времени кирпич приобрелтемно-коричневый оттенок (патина). Башня имеет форму слегка сужающейся восьмигранной призмы, увенчанной своего рода куполом в виде восьмигранной усеченной пирамиды. Столп башни до середины высоты монолитный, выше находится круглая в плане сводчатая камера с большим зенитным отверстием. В это помещение ведет арочный проем, расположенный на середине высоты памятника. Верхняя часть камеры облицована обожженным кирпичом, над камерой имеется площадка, огороженная наклонным парапетом – пирамидальным куполом. В настоящее время памятник отреставрирован, однако вместе с тем оказались утраченными такие элементы, как очертание архивольта арки, цвет кирпичей первоначальной кладки и т.д. Более того, утрачен и образ суровой древней башни, господствовавшей над окружающим пространством.

Памятник имеет исключительно важное историко-культурное значение, так как принадлежит к уникальному типу башенных сооружений. В устье Сырдарьи известны только две башни такого типа: Узун-там и Сараман-Коса. В других местах Средней Азии и Казахстана башни такого типа не встречаются. Также памятник отражает богатое духовное наследие казахской культуры, сохранив лучшие образцы устного творчества и народного зодчества. Сюда приезжают паломники, особенно женщины.

Источники

Байтенов Э.М. Загадка башни Узун-там и другие памятники Приаралья // Памятники истории и культуры Казахстана. – Алматы, 1985. – С. 45–46.

Байтенов Э.М. Мавзолей Мунара Бегим-ана // Свод памятников истории и культуры РК. Кызылординская область. – Алматы: Аруна, 2007. – 376 с. – С. 281–282.

Макшеев А.И. Описание низовьев Сырдарьи // Морской сборник. – СПб., 1856. – 80 с. – С. 68–69.