Асанас ата, мавзолей

Расположен в 15 км к юго-западу от аула Айдарлы, в 40 км к юго-востоку от г. Кызылорды (Сырдарьинский р-н, Кызылординская обл.).

Асанас ата по происхождению каракалпак, по материнской линии приходится дедом известному аулие Кожан из рода кожа. По легенде, здесь похоронена его внучка, а мавзолей построен каракалпакскими мастерами. Мади (Маһди)-Диуана кожа, по некоторым сведениям, был святым человеком, неоднократно совершившим паломничество в Мекку. «Диуана» – арабское слово. В переводе на казахский язык означает «мудрый человек». Существует легенда о том, что во время паломничества, путешествуя пешком, он остановился погостить у одного из зажиточных людей Каракалпакии. Хозяева дома встретили его крайне недружелюбно, выделив место для ночлега у порога. Ночью хозяин дома проснулся от яркого луча. Увидев, что сияющий луч исходит от гостя, он тотчас разбудил жену. Поразмыслив и поняв, что почтенный гость не простой человек, хозяева решили выдать за него свою единственную среди шести сыновей дочь. Утром они поведали о своих решениях сыновьям, те не согласились: «Вы не в своем уме, раз решили выдать нашу красавицу сестру за какого-то проходимца», – и были намерены избавиться от гостя. Они несколько раз выстрелили из ружья в гостя, но пули не задели его. Беспечно сидевший герой разом убил их магическим способом. Все скончались в одно время. Позже, осознав последствия происшедшего и сжалившись над стариками, Мади (Маһди)-Диуана кожа спросил: «Мне воскресить ваших сыновей? Или попросить Всевышнего об одном сыне, который стоит всех шестерых?» Тогда они ответили: «Почтенный, то, что случилось, все в прошлом. То, что они совершили глупость, их же и погубило. Теперь дай нам одного достойного сына». Молитвы Баба исполнились, у стариков появился на свет достойный сын. Он вырос батыром, защитившим свою страну от тогдашних иранцев, провидцем, мудрецом. Это и был почтенный Асанас. Хозяева дома выдали свою дочь за Мади кожа. Погостив там 2–3 месяца, он продолжил свое паломничество.

Мавзолей упоминался В.А. Каллауром при описании им городища Асанас. Изучение мавзолея проводилось Э. Байтеновым при подготовке издания «Свод памятников истории культуры Республики Казахстан. Кызылординская область».

Мавзолей Асанас имеет огромную ценность в качестве одного из неисследованных памятников мемориальной архитектуры позднего средневековья Казахстана. Возведен из жженых кирпичей квадратной формы – 23×23×5 см, площадь – 7,18×8,83 м.

В 2010 г. на объекте проведены реставрационные работы. Мавзолей Асанас ата является памятником архитектуры местного значения. Объект туризма.

Источники

Байтенов Э. Мавзолей Асанас-ата // Свод памятников истории и культуры Республики Казахстан. Кызылординская область. – Алматы: Аруна, 2007. – 376 с. – С. 308.

Каллаур В.А. Древние города Саганак (Сунак), Ашнаса или Эшнас (Асанас) в Перовском уезде, разрушенные Чингисханом в 1219 г. // ПТКЛА, 1900 (1899–1900), 5, прот. № 1 от 7/ІІ – 1900 г., прил. – С. 6–19.