Теректы Аулие, петроглифы

Памятник наскального искусства расположен в 90 км к востоку от г. Жезказгана и в 20 км к северо- западу от ст. Теректы (Улытауский р-н, Карагандинская обл.). Наскальные рисунки являются основным компонентом археологического комплекса Теректы Аулие. Кроме наскальных рисунков здесь открыты неолитическая стоянка, остатки поселения в виде жилищных котлованов и надмогильные сооружения эпохи бронзы, раннего железного века, оградки древнетюркской эпохи. Близ скальных выходов Теректы Аулие расположены культово- мемориальные комплексы этнографического времени с оригинальным архитектурным обликом. Это мавзолеи и мазары найманских родов баганалы и балталы, возведенные из сырцового кирпича.

Самое раннее упоминание о Теректы Аулие относится, вероятно, к средневековому времени. Можно допустить, что первое упоминание петроглифов Теректы Аулие встречается сразу у нескольких арабских исследователей IX–XI вв.

Об изображениях стопы человека, обнаруженных в районе Улытауских гор, сказано у ал-Идриси, ал-Бируни и Исхак ибн ал- Хусайна, которые, возможно, заимствовали текст у ал-Джахайни. У названных арабских исследователей в описании рисунков фигурируют описания местонахождений наскальных рисунков, которые во многом напоминают местонахождение петроглифов Теректы Аулие.

Открытие и начало научного изучения Теректы Аулие необходимо связать с работами Центрально-Казахстанской археологической экспедиции в данном регионе в 1946 г. Краткие сведения о петроглифах Теректы Аулие имеются в работах А.Х. Маргулана. В 1996 г. начаты комплексные исследования на памятнике под руководством Ж. Курманкулова. Работы по исследованию петроглифов были продолжены З. Самашевым с некоторыми перерывами в последующие годы и завершены в 2013 г.

Наскальные изображения расположены на двух основных и нескольких промежуточментов рельефа, которые представляют собой сохранившиеся от разрушения отдельные массивы, образующие небольшую гряду, окаймленную ровной степью. Сопки, на которых нанесены рисунки, представляют собой плосковершинные останцы, которые тянутся по оси запад-восток. Основная масса наскальных изображений локализована на южных и юго-западных склонах скальных участков.

Петроглифы Теректы Аулие характеризуют непрерывную линию развития в изобразительной деятельности у населения региона в течение трех хронологических периодов начиная с эпохи бронзы до древнетюркского времени включительно.

Подавляющее большинство петроглифов относится к эпохе бронзы. Вполне возможно, что в бронзовом веке благодаря особым природно-ландшафтным условиям, микроклимату и высеченным древними художниками на поверхностях гранитных плит образам животных и символических знаков, которые почитались в социуме, эта местность превратилась в своеобразный храм – святилище под открытым небом.

В репертуаре петроглифов Теректы Аулие доминирует образ коня, составляющий почти 90% из числа всех зооморфных изображений. Образ коня встречается как в одиночку, так и в составе многофигурных композиций, организованных по круговому принципу. Часто в середине таких композиций располагаются круги с лунками, что предполагает их связь с мифопоэтическими воззрениями и солярно-космическую (или жертвенную) направленность изображенных здесь сюжетов.

Изображения лошадей на Теректы Аулие отличаются особой устойчивостью стилистических признаков, которые позволяют близко сопоставлять их с фигурами (и протомами) этих животных на навершиях ножей и кинжалов, а также каменных жезлов, включаемых исследователями в круг памятников «сейминскотурбинского феномена». Изображения конского копыта, зафиксированные в первой группе, связаны, возможно, с парциальной магией или с мифологемой божественного пути жертвенного животного. Единичные антропоморфные образы петроглифов Теректы Аулие существенно дополняются символами в виде человеческой стопы, которая в ряде мифологем наделена повышенной степенью сакрально-магических значений. Фигуры бактриана и быка также включены в состав многофигурных круговых композиций.

Особняком изображены символы конных колесниц и относящиеся к переходному периоду от эпохи бронзы к раннесакскому времени фигуры птицеголовых оленей. Особенности крупнозернистого серого гранита предопределили выработку художниками бронзового века комбинированной техники исполнения рисунков – выбивка фигуры животного по намеченному эскизу и дальнейшая тщательная шлифовка изображения. Изредка древние мастера шлифовали всю поверхность плоскости, на которую предполагалось нанесение рисунков и создание сюжетных композиций. В раннем железном веке и в древнетюркское время художниками техника прошлифовки практически не использовалась. Петроглифы Теректы Аулие являются объектом туризма.

Источники

Кумеков Б.Е. Государство кимаков IX–XI вв. по арабским источникам. – Алма-Ата: Наука, 1972. – 156 с.

Маргулан А.Х. К изучению памятников района р. Сарысу и Улутау // ВАН КазССР. – 1948. – № 2 (35). – С. 53–60.

Самашев З., Байтлеу Д., Курманкулов Ж. Теректы Аулие – памятник наскального искусства Центрального Казахстана. – Астана: издательская группа филиала Института археологии им. А.Х. Маргулана, 2013. – 240 с.

Самашев З., Курманкулов Ж., Жетыбаев Ж. Петроглифы Казахского мелкосопочника // Международная конференция по первобытному искусству: тез. докл. – Кемерово, 1998. – С. 116–118.

Источник фото к статье. Интернет-ресурс: https://www. google.ru/maps/