Полевые исследования в горах Архарлы в 2021 году

В 2021 году при поддержке Министерства культуры и спорта и содействии Мажилиса Парламента Республики Казахстан в лице депутата Ж. С. Ашимжана, а также деятельного участия областного управления культуры, архивов и документации Алматинской области (руководитель М.К. Кольбаев) с Институтом археологии им. А.Х. Маргулана был заключен договор на научно-исследовательские изыскания по теме: «Археологические памятники гор Архарлы: изучение и сохранение». Для исполнения проекта была организована научная группа Архарлинского археологического отряда в составе: ВНС Горячев А.А. (руководитель отряда), СНС Казизов Е.С., специалист-филолог Егорова Т.А., а также представитель общественности, которая в течение многих лет занималась проблемами защиты комплекса Архарлы – Гумирова О.Н.

Целью исследований явилось составление документации на археологические памятники западной части гор Архарлы на территории Кербулакского района Алматинской области. Районом полевых работ стал участок от аула Архарлы на востоке до станции Жоламан на западе протяженностью 20 км и шириной 5-6 км (общей площадью 120 км²). Задачей исследований было документация археологических памятников (поселений, могильников, святилищ с петроглифами) и составление паспортов и учетных карточек на все археологические объекты с определением границ охранных зон.

Прежние исследования данного региона были проведены в 90-е – начале 2000-х гг., в ходе которых было выявлено свыше 40 курганных могильников раннего железного века и отдельных групп наскальных рисунков (Алматинская область…, Т.II, 2016, с. 48–126). В 2017 году А.Н. Марьяшевым была обнаружена серия групп петроглифов в западной части гор Архарлы, оказавшихся под угрозой уничтожения. Высокая историко-культурную значимость данных объектов, доказанная в ходе предварительных исследований, вызвала необходимость полного учета этих памятников и мероприятий по их сохранению (Марьяшев, Гумирова, 2017, с. 147–154). Проведение полномасштабной археологической разведки данного микрорайона вдоль северных и южных склонов хребта, а также во внутригорных долинах и ущельях подтвердило предположения специалистов о функционировании здесь регионального сакрального центра со святилищами, основу которых составляли древние и средневековые петроглифы (Горячев, Галимжанов, Гумирова, 2021, с. 66-97).

Археологическая разведка 2021 года западных отрогов гор Архарлы позволила составить 185 паспортов, в которые вошли 194 объекта историко-культурного наследия от эпохи бронзы до нового времени (рис. 1). В результате исследований отмечено около 40 многослойных поселений, 38 скоплений разновременных петроглифов (общей численностью свыше 4000 рисунков), 114 могильников и поминальных комплексов, 3 кладбища нового времени (помимо крупного погребального комплекса с могилой Самен батыра на окраине одноименного аула). Из них к бронзовому веку относятся по 5 поселений и могильников, свыше 20 стоянок и 86 курганных могильников датируются ранним железным веком. Поселения этих исторических этапов фиксируются преимущественно в верховьях ущелий и внутригорных долинах близ действующих и пересохших родников. Могильники отмечены, как правило, на выходе из ущелий с поселениями или на вершинах увалов противоположных берегов речек и ручьев. Значительная группа принадлежит поселениям (20) и кладбищам (12) средневековья и нового времени. Эти стоянки устраивались как поверх древних поселков, так и в устьях горных ущелий. Средневековые могильники обнаруживаются на вершинах и в седловинах горных отрогов.

Кладбища нового времени занимают укромные сухие саи с выположенными площадками южных склонов хребта.

Основные группы с петроглифами сосредоточены на скалах близ поселений и могильников, что позволяет включать их в структуры данных комплексов. Часть наскальных рисунков обнаружена вдоль традиционных маршрутов скотопрогонных трасс, что связывает их с хозяйственным производством жителей региона. Но наиболее яркую группу составляют сопки с петроглифами, которые по структурной организации и характеру сюжетов наскального искусства могут быть отнесены к святилищам. Историко- культурная атрибуция рисунков позволяет датировать их от эпохи бронзы до нового времени. В бронзовом веке отмечены композиции с фигурами рожениц, сценами охоты и знаками. В раннем железном веке изображения выполнены в скифо-сибирском зверином стиле, где ярким образом показаны в изображения козы с козленком, овцы с ягненком, либо оленухи с олененком, как образ матери-прародительницы. В петроглифах раннего средневековья выделяются композиции с фигурами воинов-всадников.

В результате археологической разведки выяснилось, что структура

древних археологических комплексов в горах Архарлы во многом идентична памятникам на западных отрогах горного массива Жетысу Алатау, таким как Ешкиольмес, Баянжурек, Шолак и т.д. (Марьяшев, Горячев, 2002; Байпаков и др., 2005; Байпаков, Марьяшев, 2008). Условия землепользования благоприятствовали развитию скотоводства в регионе. Аналогичная система хозяйствования в природно-климатических условиях степного мелкосопочника отмечена в Шу- Илейском междуречье (Воякин и др., 2020, с. 91–116). Скопление святилищ с петроглифами у западной оконечности хребта (около 20) позволяют утверждать, что в древности и средневековье здесь располагался сакральный центр, что привело к значительному скоплению погребально-поминальных конструкций. Данный археологический комплекс маркирует все основные исторические этапы хозяйственного освоения гор Архарлы древними и средневековыми племенами и народами, включая период сложения и развития на этой территории казахской нации. Его изучение имеет перспективу для реконструкции хозяйственно-культурного развития населения региона от эпохи бронзы до нового времени.