Археологические исследования медресе «Некрополя-мечети Досжан хазрет» в 2021 г.

Археологические исследования медресе «Некрополя-мечети Досжан хазрет» в 2021 г.

В сентябре 2021 года археологическим отрядом Актюбинского областного историко-краеведческого музея начаты исследования комплекса Досжан хазрета. Объект исследования расположен на второй надпойменной террасе правобережья р. Шийли (приток р. Уил), в 2,5 км к югу от села Шубаркудук. На топографической карте район локализации памятника обозначен как кладбище, к западу от которого указаны развалины Кенесту. К югу от комплекса функционирует родник, активно использующийся местным населением.

Данный комплекс, получивший в народе название Ишан-ата, считается последним пристанищем Досжана хазрета. По преданию архитектором мечети и медресе является Бирман уста (Бірман ұста). Сама деятельность Досжан (Досеке, Дощеке) хазрета как религиозного деятеля и объекты, построенные при его поддержке, не раз привлекали внимание ученых и краеведов (Әжіғали С.Е., 2001; Ажигали С.Е., 2002; Выдающиеся памятники народного ..., 2015).

Комплекс включает мечеть, медресе, хозяйственно-жилые постройки, мавзолей Досжана хазрета, колодец и некрополь. Медресе и хозяйственно-жилые постройки, скорее всего, представляли единый объект, в плане имеющий П-образную форму. На момент раскопок в комплексе велись работы по консервации мечети путем сооружения над ней новой постройки.

Основная цель экспедиции – исследование «некрополя-мечети Досжан хазрета». Перед археологическим отрядом стояла задача раскопок исследовать здание, расположенное в юго-восточной части П-образного сооружения.

Перед началом раскопок членами экспедиции был проведен опрос местных жителей на предмет точной локализации медресе. К сожалению, местное население не смогло точно указать местоположение медресе, как отдельного здания.

Среди жителей села Шубаркудук сохранилась легенда, согласно которой Досжан хазрет обучал большое количество детей. Это утверждение позволяет сделать вывод о том, что П-образное сооружение, окаймляющее мечеть с северной стороны, представляет собой целый комплекс, включающий комнаты для обучения, худжру1 и иные служебные помещения.

Для исследования были выбраны две комнаты, на момент раскопок имевшие наиболее лучшую сохранность. Они располагались в юго- восточной части П-образного сооружения. Сохранность кирпичей и самих комнат в целом позволило сделать вывод, что здание было построено вначале отдельно.

К началу раскопок сооружение представляло собой одноэтажное здание, состоящее из двух комнат (рис. 2). Постройка в плане имела прямоугольную форму, ориентированную с северо – северо-востока на юго – юго-запад. В настоящее время она сильно руинирована. Отсутствует крыша, разрушениям подверглись стены, входные и световые проемы. Частично сохранились продольные и поперечные стены. Определить высоту в силу плохой сохранности довольно трудно. Высота сохранившихся стен от уровня современной дневной поверхности 0,9-1,7 м, толщина 0,4-0,7 м. Визуально с точностью установить локализацию дверных и световых проемов невозможно. В южной торцевой стенке наблюдается понижение, где, вероятно, находился световой проем. Его сохранившаяся ширина 0,5-0,95 см. Здание сооружено из слабо обожженных (?) кирпичей темно-коричневого цвета на глиняном растворе. Размеры кирпичей: длина 27 см, толщина 9-10 см.

Из интерьера в восточной стенке северной комнаты можно проследить небольшую нишу шириной 20 см, высотой 14 см и глубиной 25 см. Кладка кирпичей над нишей косая с уклоном. Скорее всего, ниша представляла собой место размещения подсвечника либо других предметов. Разрушение стен производился как во внешние, так и во внутренние стороны. В стене были зафиксированы каменные отщепы и фрагменты лепных сосудов.

Раскоп производился в три этапа с послойным снятием грунта. В настоящее время по результатам исследования можно утверждать следующее:

– исследованное сооружение представляет собой одноэтажное, в плане прямоугольной формы здание, ориентированное по оси северо – северо-восток – юго – юго-запад. Его длина 22,06 м, ширина 11,9 м. Здание состоит из двух помещений с двумя входными и световыми проемами. Не исключено наличие по одному дополнительному проему в каждом помещении, располагавшихся в восточной стене. Над северным помещением существовал купол, сооруженный из сырцовых кирпичей. Перекрытие южного помещения не сохранилось;

– стены возводились из сырцовых кирпичей, изготовление которых, как и кирпичей мечети производилось недалеко, к западу от комплекса у функционирующего родника. На этой стороне фиксируются участки, где производилась выборка грунта. Причем схожие археологические находки (фрагменты керамики, каменные изделия и кости животных), обнаруженные в толще стен здания и в слоях раскопа были выявлены и на территории карьера;

– схожесть кирпичей мечети и предполагаемого медресе позволяет утверждать об их единовременности и об одном авторе проекта строительства;

– стены постройки покоятся на слое утрамбованного грунта (стилобата);

– по четырем углам здания для устойчивости были положены отдельные каменные блоки;

– определенное время здание медресе, возможно, функционировало отдельно. Остальная часть прилегающего П-образного сооружения была построена немного позже.

Поделиться

Источники

  • Сборник научных статей «Археологические исследования в Казахстане – 2021». – Астана: Национальный музей Республики Казахстан, 2022. – 416 с.
Авторы:Мамедов Аслан Маликович,Баиров Нурсултан Майлибаевич,Уразмагамбетов Нуршат Нуркатович

Экспедиции